Ivan da Marya, vanemate rühmade klasside iseloomustus looduses ja modelleerimises

Iidsetest aegadest sümboliseerivad Ivan da Maria sinised ja kollased õisikud lojaalsust. Üks ühistest legendidest ütleb, et kaks armastajat alles pärast pulmi leidsid, milline on nende vaheline vereühendus. Ja et mitte üksteist reeta, muutusid need ilusateks lilledeks, mida on raske segada teiste taimedega.

Lillede kirjeldus

Ivan da Marya on iga-aastane rohttaim, mis kasvab kuni pool meetrit. Juuresüsteemil on spetsiifilised imetajad, tänu millele on lill kinnitatud teiste taimestikega ja elab koos mahlaga. Valge karvaga kaetud püstist varre iseloomustab hargnemine. Muna-lanceolate lehed erinevad pika kujuga.

Iga kollane lill on ka kaunistatud sinise, violetse, punase või heleda lilla värviga. Õitsemisperioodi lõpus, mis kestab kogu suve jooksul, tekivad munakujuliste vormide viljad. Järgnevalt on karbis sisalduvad piklikud seemned metsa elanike toiduks.

Muud lilled

Igaüks mõistab, et nime austades armastajatele Ivan ja Mary kuulub rahvale. Lisaks saate kuulda palju teisi nimesid: Ivanova rohi, kollatõbi, markstock rohi, kollane kivi, niidekell. Teaduskirjanduses leitakse, et iga-aastane taim on marinoosne tammepuu.

Taime kasvav ala ja "loodus"

Enamasti võib Ivan da Marju leida Euroopa mandri niidudest, aedadest ja metsa servadest. Taim säilib osaliselt vee, pinnase, päikese ja süsinikdioksiidi tõttu ning saab endiselt osa teistest rohudest ja lilledest, mis on risoomide külge külgneva taimestiku külge kinni jäänud. Sellega seoses viitab maryannik oakwood segatoidu poolparasiitidele.

Maitsetaimede kogumine ja tervendavad omadused

Abivahendina kasutatakse kogu ivan da Marya maapealset osa: varred, lehed, lilled, puuviljad. Saagikoristus algab kevadel ja lõpeb septembris. Algselt kogutud materjal kuivatatakse hästi ventileeritavas kohas, seejärel säilitatakse eraldi teistest maitsetaimedest. Samuti tasub meeles pidada, et Mariannic Dubrava kaotab kiiresti oma omadused ja on esimese kümne kuu jooksul kasulik.

Meditsiinis kasutatakse ravimtaimi haavade paranemise ja põletikuvastase toimeainena. Ivan-da-mary keedetud keedet kasutatakse südame- ja maohaiguste korral. Ravimtaimede lisamine vanni aitab vabastada reuma, ekseem ja naha tuberkuloos.

Efektiivsed lille retseptid:

1. Keetmine põhineb marianica oakwood aitab vabaneda nahalööbeid, sügelised või scrofula. Keetmiseks ühe liitri keedetud vee kohta lahjendage 3 spl. lusikad tervendavaid maitsetaimi. Kahe tunni pärast filtreeritakse infusioon ja lisatakse vannituppa või kasutatakse lokaalseks hõõrumiseks.
2. Hüpertensiooni, südamehaiguste, sagedase pearingluse ja epileptiliste krampide raviks varieerub koostisainete kontsentratsioon. Sel juhul 1 spl. l Ivan-da-mary valas klaasi keeva veega, nõudis umbes pool tundi ja filtreerige. Tõhusaks raviks kasutatakse keetmist kaks korda päevas poole klaasi jaoks.
3. Maapinnal töötav taime, samuti ivan-mary pulber, soodustab haavade kiiret paranemist.

Vastunäidustused

Seistes silmitsi vajadusega rakendada ivan da marie ravi, on alati oluline meeles pidada ürdi mürgiseid omadusi. See puudutab peamiselt suukaudset manustamist. Aukubin (glükosiidi rinantiin), mis sisaldub marianica oakwoodi seemnetes, ärritab keha, mida kõige sagedamini väljendavad nõrkuse tunded, südame aktiivsuse vähenemine ja pidev uimasus. Nende sümptomite ilminguga pärast ivan-da-Maryi ravimite kasutamist konsulteerige kindlasti arstiga.

Ivana da Marya siseruumides

Mariannik tammepuidust on loodusliku taimestiku esindaja, kuigi see ei takista inverentsete lillekasvatajate kutsumist teist tüüpi toataimi pärast Ivan ja Mary nime. Üks nendest sortidest on mugulindoon, mida nimetatakse ka kampanulaks või “pruut ja peigmees”. Kodu lill erineb omast:

• välimus. Tuberous begoonia õitseb peaaegu aastaringselt ja seepärast on see kaunistamiseks mis tahes interjööri jaoks. Taime esindavad kaks liiki lilli: frote, sarnane rooside pungadega ja tavaline, mis koosneb 4-5 kroonlehest;
• ravida mitmeaastast taimestikku;
• paljundatakse mitte ainult seemnete, vaid ka pistikute abil.

Oma loomulikus vormis sobib paju da maria ideaalselt kivist või rändrahnudest valmistatud kaunistuskompositsioonide kaunistamiseks. Kuid võttes arvesse poolparasiitide tõsiasja, ei otsustanud paljud inimesed jätta marianica oakwoodi oma tagahoovidele.

Lastetund

lastele ja vanematele

Salvestamine

Ivan da Marya. Lugu lillest lastele

Vene rahvalugudes on Ivan ja Marya nimed üsna tavalised. Ivan muinasjuttudes - või talupoja poeg või hea noormees või prints. Aga Marya ei ole tema taga - ta on kas käsitööline, kaupmehe tütar või ilus printsess. Ühes neist lugudest läksid Ivan ja Maarja seeni külge metsa ja nad sattusid seal tugevasse äikesetormidesse. Ivan ei olnud üllatunud, kallistas Maarja ja kattis ta tuult ja tugevalt vihma. Kui torm lõppes, pöördus poiss ja tüdruk tagasi oma kodumaale. Ja seal, kus nad seisid, kasvas ebatavaline lill - kollakas iseenesest ja lillad lehed ümber, ja nad püüavad katta need lehed nagu Ivan, et katta Maarja vihma eest. Inimesed ja kutsusid seda taime - "Ivan-da-Marya."

Pikka aega on see lill rahva seas populaarne. Arvati, et ta kaitseb maja rumalate inimeste eest, nii et õitsemise ajal viidi paju-da-maria metsast tervete armeedega ja hajutati kogu majas. Ja nendest lilledest lõi Ivan Kupalas pärjad. Seetõttu mõnikord nimetatakse neid lilli kupavkami.

Ivan da Marya on iga-aastane taim. Ta kasvab tavaliselt metsas. See õitseb varakult, mais ja õitseb kuni sügiseni. Üks selle taime lehtede sorte ei ole lilla, vaid roheline, ja inimestes nimetatakse seda maryannikami. Taime lilled kogutakse ühelt küljelt ja näevad tassid maapinnale.

Tahad elada - õppida kasvama

Väga meeldis Ivan-da-Mary'le teiste taimede kõrval. Fakt on see, et tema juured on nõrgad, nii et ta tahab elada kellegi teise kulul - ta jõuab teiste taimede juurteni juurtega ja juua neist mahla.

Selle tehase parimad sõbrad on metsa sipelgad. Kui seemned ilmuvad Ivan-Maris, tõmbavad sipelgad neid pesasse, kus nad magustavad seemnetes sisalduvat võid. Siis visatakse sipelgate soovimatud seemned anthillist välja ja seejärel kasvavad neist uued võrsed. Nii et see taim levib läbi metsa. Aga mitte ainult sipelgad nagu see taim. Nad armastavad ka mesilasi ja kimalasi, sest ivan-da-maria on mesi. See sisaldab lilledes maitsvat nektarit.

Ivan-Mari kasulikud omadused

Rahvameditsiinis kasutatakse selle taime infusioone südamehaiguste ravimiseks, haavade paranemiseks. Selle taimega vann aitab nahahaigusi.

Miks on wildfloweri nimeks "Ivan da Marya"

Mis looduslikku lille nimetatakse Ivan da Maryaks

Tegelikult nimetatakse seda nime mitmeks erinevaks perekonnaks kuuluvaks taimedeks. Seetõttu on üsna raske öelda täpselt, millised lilled meie esivanemad seda nimetasid. Igal juhul on teada, et sellel nimetusel on kahevärviline lill, tavaliselt kollane ja lilla.

Kõige sagedamini on Ivan-da-Marya taim, mis on botaanikas tuntud kui marianica oakwood - iga-aastane metsikult kasvav taim, mida iseloomustab erekollaste lillade lilladega. Selle taime teised nimed - Ivanovo muru, vend ja õde.
Mõnikord nimetatakse Ivan-da-Maryat ka kolmevärviliseks violetiks (pansies) või niidetööstuseks, harvemini väikeseks.

Ivan da Marie legendid

Lillede nime selgitava legendi kõige tavalisem versioon on seotud Ivan Kupala nimega.

Sündinud kord samas perekonna kaksikus - poiss ja tüdruk, Kupala ja Kostroma. Kui nad olid veel väikesed lapsed, viidi linnu Sirin kaugele maale Kupalu. Palju aastaid hiljem sõitis noormees paadis jõe ääres, eksites tundmatutel maadel. Sellel tunnil läks ta oma paadist mööda tüdrukupõlve. Kupala valis ta üles ja pärast kaldale minekut kohtus ta oma omaniku, ilusa Kostromosega. Noored armastasid üksteist kogu oma südamega. Nad olid abielus vastavalt slaavi tavale. Ja alles siis, kui nad tulid oma kodumaale, said nad teada, et nad on üksteise õed-vennad.
Legendi ühe versiooni kohaselt karistasid jumalad Kostroma ja Kupala keelatud armastuse eest, muutes need lilleks. Teise versiooni kohaselt palusid kahetsusväärsed armastajad seda jumalatelt, et mitte kunagi lahutada.

Lugu teine ​​versioon räägib, et Kostroma, kes ei suuda häbi kandma, läks uppuma ja muutis merineitsi, maru.

Kõige julm legend räägib õest, kes üritas oma venda meelitada, mille eest ta tapeti. Enne tema surma palus ta istutada selle lilli tema haudale.

Veel "pehmem" lugu - jõe kaldal elava venna ja õe kohta. Kui õde oli meelitatud merineitsi poolt ja muutus maraks, vees naine. Siis kogunes tema vend koirohi ja selle abiga üle veega.

Taimede sümbolid

Ivan da Marya on üks Ivan Kupala puhkuse peamisi sümboleid, mis on murdumatu armastuse märk.

Lisaks arvatakse, et kollane värv sümboliseerib tulekahju ja lilla - vett (kaste). Seega on ivan da maria vastandite ühtsuse sümbol, tule ja vee märk.

Vortexi lilled

Lilled kangast, foamiran (prossid, juuksenõelad). Tehnoloogia lillede valmistamiseks kangast, fototöökodadest, lillede mustritest (skeemidest), värvi eraldamise esemetest.

Ivan da Marya. Tehase legendid

Kui kõik ei tea selle taime nime, siis kindlasti kõik nägid seda. See on laialt levinud ja kergesti meelitab tähelepanu kontrastse värviga: erekollased lilled ja sinise-violetse kattega lehed. Nimi sümboliseerib Ivan Marya, mehe - naise, vastuseisu. Lilledel on punakaspruuni lilletoru. Lillede lilled muutuvad järk-järgult punaseks.

Lilli botaaniline nimi on melampyrum nemorosum.

Kaugel võib mõelda, et Ivan-da-Marya (Marjannik oakwood) õitseb kollaste ja siniste lilledega. Aga lähenedes mõistate, et tema lilled on kollased ja nende kohal on säravad sinised lehed, mis katavad väikesed kollased lilled ise. Selline kontrast muudab taime väga heledaks ja atraktiivseks, meelitab silma enda poole.

Ja taime sümbolism seisneb selles, et selles on ühendatud tulekahju ja vesi, maine ja taevane.

Kollane ja sinine kombinatsioon iseloomustab Kupala tule- ja veesümboleid, mida puhkuse ajal kasutatakse laialdaselt. Inimesed usuvad, et lill on võimeline ühendama inimesi jumalatega. Sellepärast arvatakse, et Kupalas sõlmitud ametiühingud on puutumatud, isegi kui nad on toime pandud ilma sugulaste teadmata. Noored, käed kinni, hüppasid üle tule ja tegid seejärel rituaalset ablutsiooni enne füüsilist armastust. Selline oli püha abielu rituaal ja selle sümboliks oli lill, milles kollane värv (tulekahju) oli seotud peigmehe ja sinise (veega) - pruudiga. Sama tähendus viidi läbi ka põletava vankri vees langeva (rullimise) rituaalil, samuti sinise kleitiga riietatud nuku põlemisel lõkkes.

Ivan da Marya - üks levinumaid tugevaid maitsetaimi. Arvatakse, et see rohi võimaldab kehal jõuda yini ja yangi harmooniasse, aidata inimesel elus õnne saavutada, meelitab teda sellele, mida tal puudub.

Kõik kurja rohu eemaldab, sest ärkab organismi reservijõud seda taluma. See taim rahustab närvisüsteemi, pidevalt kasutades rohu keetmist, muutub inimene oluliselt.

Inimesed usuvad, et Ivan Da Maryat on vaja koguda Ivan Kupala päeval (see on küpsemise aeg). Pärast kogumist säilitab rohi oma omadused ainult ühe kuu kuu jooksul. Teadlased on siiski leidnud, et rohu keemiline koostis ei muutu enam.

7. juuli õhtul (ja Valgevenes Kupalle tähistatakse 24. juunil) on vaja kasutada ilu ja heaolu omandamiseks võimalust Ivan da Marya luude aurutamiseks.

On nii ilus legend.

Päikesepaistelisel päeval läksime metsa, et valida Ivan ja Marya seened. Aga äkitselt ärkas ummik, välk valgus. Ivan oli hirmus ilusa Maarja elu eest ja varjus teda välklambi eest. Kuid kõik osutus hästi, noored naassid koju. Ja kohas, kus vapper Ivan päästis tüdruku, kasvas rohi ilusate lilla lehtedega, mis, nagu julge noormees, kaitsevad kuldkollaseid lilli õnnetustest. Sellest ajast alates on see taim saanud Ivan da Marya nime.

Tuleb välja, et Ivan da Maria kutsus inimesi mitte ainult seda taime, vaid ka teisi, kelle värvus on sinine ja kollane. Üks nendest taimedest on pansies (Violet tricolor). Selle lille kohta on ka ilus legend.

Ta elas metsas kole, vöörijalgega küünaldega, ebatasasel goblil.
Ja ta elas omal moel ning ta kurvastas omal moel ja oli ka õnnelik, mitte nagu kõik teisedki. Ta ei kartnud olla üksildane, tal polnud sõpru, kuid ta ei kuulnud armastusest. Aga nii juhtus, et Goblin armus. Kevadel nägi ta kollast violetist põõsa - Maryushka all ja kadus täielikult. Violeti õied, flaunts, ei pööra tähelepanu Leshego'le. Goblin püüdis meelitada ilu tähelepanu, kiitis, et teab kõike ja teab, kuid violetne ei näinud teda niikuinii. Leshy tegi violetile ettepaneku, kutsus teda abielus, ja ta vastas talle: "Ma armastan Ivanit, ma abiellun temaga." Ja mitmed õnnelikud lilla Ivanid õitsesid lähedal. Ühel ajal abiellusid kaks armastusvioletti ja paranesid koos ühe lillega. Nii sai kahevärviline lill kollaseks ja lillaks. Väikesed kollased kroonlehed - Maryushka ja lilla - Ivanushka. Ja Goblin, vaene kaaslane, kõnnib ikka läbi metsa, kallistab ja kaebab kõigile, et ta on armastamatu.

Ivan da Maria ilus mesi taim.

Ja see on väga nutikas tehas. See on unikaalselt kohandatud selle seemnete levikuga. Ja seemned levisid sipelgad. Seemned ise on nisu terade sarnased, neil on lõhnavate õlidega kotid. Sipelgad on need õlid väga kiindunud ja tõmbavad seemet.

See taim on väga praktiline. Tema juurtel on suckers, mis seostuvad teiste taimede juurtega ja seega lilled toituvad teiste taimede mahlast. See lill on mürgine, kuid omab tervendavaid omadusi: see ravib haavu, tervendab südant, nahka (nii et sa pead olema väga ettevaatlik, kui kasutate selle ürdi eemaldamist).

On legende keelatud armastuse kohta.

Õed-vennad ei teadnud oma veresuhetest ega sõlminud abielu, mille eest nad Jumala poolt õitseks. Teise versiooni kohaselt - lilleks muutumine toimus armastajate nõusolekul, kes ei saanud oma kirega toime tulla ja ei tahtnud osa saada.
On veel üks võimalus, kus tema õde tahtis oma venna meelitada, kuid ta tappis tema eest. Tema viimane tahe oli istutada see lill hauale.

Isegi Ivan-da-Marya inimesed kutsuvad zhivuchku Geneva, salvei niit ja periwinkle.

Siin on veel üks legend.

Ükskord elas vend Ivan ja õde Marya järve kaldal.
Järv on vaikne, kuid au on halb. Selles järves leiti Vesi.
Igal õhtul hakkab Muddy vett segama, et tõsta muda põhja alt. Nendel kuuvalgelistel öödel tulevad mermaid veest välja ja peidavad veest puud. Ja nende nimi on siis palgid.
Ja vend Ivan karistas oma õde Maryat, et ta ei läheks koju välja, kui ainult alla ei juhtunud. Ta käskis tal istuda vaikselt ja mitte laulda, kui ta ei olnud kodus. Ivan läks metsa juurde jahti. Marya tegi majapidamistööd ja ta igatses. Ta istus akna kõrval ja hakkas laulu laulma. Järsku kuuleb õhuke hääl, mis helistab talle väljas. Maarja vaatas uksest välja ja lõi. Seal merineed tantsivad plii. Ta tuli merineitsi Maarja juurde, nad panid Marya pärgile pärg ja tunnistasid teda kuningaks.
Järsku vaatas Watermani kohutav pea põõsast välja ja tema kohmakad käed tüdrukule jõudsid.
Ivan tagasi jahist ja Maryushki ei ole kodus. Kõikjal ta otsis teda, kuid ta ei leidnud teda. See on Kupala nädal. Ivan otsustas oma uusi bast kingi kanda ja otsida oma õde.
Ma leidsin selle taha kleepuva järve, kraapisin selle, kandsin sandaale ja läksin Maryushka otsima.
Ta kõndis, kõndis, nägi - oli alasti kleepuv kepp, millega ta oli kurja. Ma läksin vaatama. Aga kus iganes nad kõikjale lähevad, leiab selle kleepuva. Ivan sai vihaseks ja otsustas ära lõigata tema kleepunud nülitud. Ma lükkasin oma kirve ja kleepuv hääl ütles inimhäälselt: „Ära lase mind, Ivan, ma olen su õde Marya. Vee kuningas on võtnud mind naiseks, nüüd olen mina, ja kevadest olen ma taas merineitsi. Selleks, et mina saaksin jälle Maariks saada, peate leidma koirohi-rohu ja viska selle mu näole. ” Ainult ta ütles seda, sest sandaalid veetsid Ivanit metsa. Ta leidis koirohi. Ja Ivan viskas kleepuv koirohi-rohi, õde Marya tuli kleepuvast, kallistas oma venda ja hüüdis. Nad viskasid järve ääres maja, läksid kaugele ja kaugele elama.
Ja nad elavad lahutamatult koos, ja neid kutsutakse alati kokku, Ivan ja Maria.

Lilledest kuni Ivanini kogub Kupala traditsiooniliselt vanni (kollase otsaga), karu kõrvu, rikas mees ja Ivan-Mari. Viimane on seotud iidse legendiga paganiku Peruni äikest ja jumalanna Zarya kohta, kes ujusid vihma voogudes, mis kõlas valges vastuses Valgevene Kupala laulus.
Teise kohta räägib Kupala ja Kostroma legend.
Suvise pööripäeva päeval kohtuvad tule jumal, Kuu ja tule jumal, tuleohverdused ja tulekahju Semarg, kes on öise jumalanna Paavali jõe kaldal. Neil on lapsed - Kupala ja Kostroma. Saatus eraldab venna ja õe, beebi Kupala kannab haned ära ja luigeb kaugematesse maadesse, kuid nad on sunnitud uuesti kohtuma. Kuidagi, palju aastaid hiljem kõndis ilus Kostroma mööda jõe kallast, ta kandsid pärja ja kiidles, et keegi ei hävitaks seda pärgi (nii et ta ei abielluks). Jumalad olid vihane nende ülbuse eest ja otsustasid teda karistada. Terav tuulepuhkus tõmbas pärg pärja ja viskas selle vette ning seal paadis ujuv Kupala võttis selle üles. Lapsepõlves eraldatud vend ja õde ei tundnud üksteist ära, ja tavaline käskis neil abielluda.
Mängiti pulm ja siis kahetsusväärne Kostroma ja Kupala avastasid, et nad on õed-vennad. Me otsustasime enesetapu teha - uppuda. Kostroma on saanud merineitsi või vene keeles Mavka. Julmad jumalad andsid reljeefi ja muutsid Kupala ja Kostroma lilleks Kupala da Mavka (Ivan da Marya).

Huvitavad materjalid

style = "kuva: plokk"
data-ad-client = "ca-pub-3289252654939229"
data-ad-slot = "5956193992"
data-ad-format = "auto">

Edukas lillemagia ja näeme varsti VortexFlowers.netis

Ärge kartke öelda "aitäh" oma lillekunstile kommentaarides ja tänan teid, klõpsates sotsiaalsete võrgustike nupul! Tule tagasi sageli!

Ivan da Marya - lille legendid

Ivan da Maria on mitme taime kollektiivne pilt, mis kuulub isegi erinevatesse perekondadesse. Siin on mõned neist: tricolor violet, heinamaa, periwinkle, Genf zhivuchka.

Kõige sagedamini nimetatakse Ivan da Maria Mariannik Dubrovnyks. Ivan da Marya - taimed paistavad teiste hulgas värvikate õitsemisega. Tema lilled on kollased torukujulised ja nende kohal on sinine-violetne kattega lehed - kanded.

Kaugelt võib tunduda, et marianical on kaks tüüpi lilli - kollane ja sinine. Kuid lähemal uurimisel selgub, et tema lilled on kollased. Mõnikord võivad nad olla oranžid või punased.

Botaaniline kirjeldus

Marjannik tammepuu - aastase taimega kuni 60 cm kõrge, see kuulub Zarazikhovye perekonda ja on poolparasiit. Parasiitid lepel, paju, sarapuupähklil ja teatud tüüpi ürtidel. Juured on sucker, mis lill kinni teiste taimed. Kui kaalute hoolikalt taime fotos või herbaariumis, on selge, et lehed on vastupidised, südamekujulised varre põhjas ja munarakud ülaosale lähemal. Okaspuu õisik ja kannab torukujulisi lilli, millel on terav lillad.

Taime viljad on päevalilleseemned õlitasku. Taskus on tugevalt lõhnav õli, mis meelitab sipelgaid. Ants kannab seemneid, toimides mariannika levitamise agendina. Taim õitseb maist septembrini metsa ääres, tamme metsades, üleujutatud niitudel.

Siseõis Ivan da Marya - see on veel üks, sarnane Marjannikule - mugulavoonia. Amateur lillekasvatajad nimetavad teda "pruut ja peigmees". Begoonial on ka kahte tüüpi lilli: terry, sarnane roosidele ja väikestele 4-5-kroonlehtedele. See taim on sarnane Ivan da Maria'ga. Wikipedia kirjeldab seda üksikasjalikult.

Bogwood maryannik on mürgine taim, mis sisaldab inimestele ohtlikke glükosiide ja alkaloide. Marjannikit ei kasutata ametlikus farmakopöas, kuigi seda kasutatakse südame, kõhuga, epilepsiahoogude ravis. Väga hoolikalt on vaja kasutada vahendeid, mis põhinevad marianical, kuna inimestel ja loomadel on surmaga lõppenud tõsine mürgistus. Mürgistuse tunnused:

• Iiveldus;
• Oksendamine;
• Raske kõhukrambid;
• Teadvuse kaotus;
• Tahhükardia;
• Südame löögisageduse aeglustumine;
• Temperatuuri tõus.

Olgu nii, nagu see on, see on üks Venemaa rahva lemmiktaimi. Iidsetest aegadest saadik kasutati ta paganliku religiooni rituaalides, näiteks Ivan Kupala pidu. Taime ümber koguti palju ilusaid legende ja uskumusi.

Tehase legendid

Miks nimetatakse seda taime Ivan da Maryaks? Paganlikus maailmas on taime kollane värv tulekahju sümbol; ja lilla on vee märk.

Üldiselt iseloomustab lille kahe vastandliku elemendi ühtsust:

• vesi ja tulekahju
• mehed ja naised.

Vend ja õde legend

Algses versioonis on see legend Kupala (m) ja Kostroma (g) kohta. Samas perekonnas sündisid vend ja õde. Varases lapsepõlves varastas vihane lind Sirin õde Kostroma ja kandis kaugele maadesse, kus tüdruk kasvas. Kui Kupala läks maailma reisima. Jõe ääres purjetades nägi ta ilusat pärlit lainetel. Kupala tõstis selle ja sildas kaldale. Kaldal kohtus ta suure ilu tüdrukuga. Nad armastasid üksteist.

Kui armastajad naasis oma kodukülla, tunnistas üks vanadest meestest Kostroma, kes tüdruku mitu aastat tagasi kadus. Selgus, et nad on vend ja õde. Olles õppinud nende suhetest, ei suutnud nad seda ellu jääda, sest neil õnnestus abielluda. Otsustati enesetapu teha ja nad uppusid. Kostroma sai Mavka või merineitsi ja Ivan vajus põhja. Mavka jäi oma armastajast palju ja hüüdis öösel rannas. Seda olukorda vaadates muutsid jumalad need lilleks - Kupala da Mavka ja hilisemas versioonis Ivan da Marya. Siin on nii kurb legend lillest.

Alternatiivne legend

Õnneliku lõpuga on leebem legend. Ühel päeval läks noormees Ivan ja tüdruk Mary metsasse seeni. Nad olid üksteisega väga armunud ja läksid kõikjal koos. Kui nad jõudsid servani, tuli kohutav äikesetorm.

Äike oli äikest, nii et puud langesid, ja välk tabas maapinda ja lõi metsale tule. Marya oli väga hirmunud, langes seente korv, pisarad ja hakkas koguma.

Ivan kiirustas teda aitama. Välk löögi väga lähedale, põrandale ja puudele. Ivan oli Mary jaoks väga hirmul ja sulges ta temaga. Nii et nad istusid kuni tormi kadumiseni.

Jumal Perun oli sellel päeval huumorilt ja tappis paljusid inimesi, kes kõndisid stepis ja metsas, hoolimata hirmust, mida ta neile sisse pani. Kõik, kes ei kartnud äikest, ta tappis välk. Tüdrukut ja seeni korvidega noormeest märganud hakkas ta neile välkima. Järsku märkas ta, et Ivan kaitseb oma kaaslast, kes hüüdis ja palvetas Jumalat Peruni päästmiseks. See puudutas väga elementide hämmastavat meistrit. Ta lõpetas välk ja äikest.

Kui Ivan ja Marya lahkusid, saatis Perun selle koha, kus nad ootasid halba ilma. Järgmisel päeval kasvas ilus taim, millel oli kuldsed lilled, nagu Mary juuksed. Ja need lilled olid kaetud lilla lehtedega, nagu Ivan köis. Ja nii ilmus taime - triluloosse slaavi armastuse sümbol.

Loovus

Lisaks rahvakunsti legendidele on selle taime kohta laule, ballade ja luuletusi. Siin on üks neist - Ukraina laul:

Pühapäeval me abiellusime

Esmaspäeval magas magada.

Ta hakkas piinama kolleegi,

Yakoy rass on devchina.

"Ma olen Kiievist, isa helistada Karpile!"

Seal oli test Marya devchina

Yakoy perekond oli kaaslane:

„Kiievi elanik, ka isa, et helistada Karpile!”

"Kus see on näha

Nii et venna õde oli?

Venna vend ei lähe,

Ja vend ei võta õde!

Me läheme väljale

Me saame seal rohu

Bloom rohi kahes värvitoonis

Niikaua kui armastus on meie vahel. ”

Selliseid laule lauleti Kupala tähistamiseks. Ivan da Maryu slaavlite seas on palju legende, laule ja legende. Kui te kohtute taime ääres, ärge unustage neid oma kaaslastele rääkida.

Ivan da Marya: lille legendid ja selle kasulikud omadused

Sageli kasutatakse nimetust ivan da maria, et viidata mitmetele erinevatele taimedele. Sageli nn ja salvei niit ja tricolor violet ja Genfi zhivuchku ja periwinkle, kuid rohkem tuntud taim - mariannik oakwood. Tema teised nimed on ivanian, bicolor või vend ja õde.

See taim kuulub perekonna broomrape ja seda peetakse üheks aastaks. Ivan da maria lill on mesi kandev ja dekoratiivtaim, kuid samal ajal on see mürgine. Sellest hoolimata kasutatakse seda traditsioonilises meditsiinis laialdaselt.

Muru ja elupaiga kirjeldus

Ivan da maria lill on poolparasiitne taim, millel on sirge ja hargnenud vars, mille kõrgus on 15–60 cm, ta armastab parasiitimist kuusk, lepp, paju, sarapuu, aga ka rohttaimedel. Kogu vars on kaetud valgeid juukseid allapoole. Lehed on lanceolate-teravad, vastupidised, ovaalsed, südamekujulised, kitsenenud väikesteks auku.

Õisik - apikaalne, harja - haruldase värvusega naastikujuline. Kannatab silmapuuvilja, vastupidi, torkab hambaarsti, piki pube ja kergelt karvane. Õisikud on õisiku põhjas rohelised, keset osa lilla-sinine ja üleval lilla.

Calyx, reeglina torukujuline teravate hammastega. Taime lilled on ebakorrapärased, pedikelid on väikesed, pööratud ühele küljele ja karvane. Korolla on kollane, kahekordne, alumisele huule ja punakas tuubi. See õitseb maist septembrini. Ta eelistab kasvada tammemetsades, metsade servadel ja põldudel, soikadel niitudel ja põõsaste seas.

Ivan da maria muru on laialt levinud Euroopa territooriumil. Peamised kasvukohad on Venemaa Euroopa osa metsa- ja metsa-stepi tsoon. Kuid ka tehas saab täita Kaukaasias ja Siberis, Ukrainas. Parimad tingimused taimekasvuks on turba- ja niisked niidud, kriitilised nõlvad ja lehtmetsad.

Perekonnal Marjannik on 35 liiki. Venemaa jaoks on kõige iseloomulikumaks liigiks Ivan-da-Marya (mariannik oakwood), mariyannik niit, väli ja lõikamine.

Galerii: lill Ivan-da-Marya (25 fotot)

Lille legendid

Loodus andis taimedele Ivan-da-Marya väga helge ja kontrastse värvi, mistõttu on selle ümber nii palju erinevaid legende ja legende.

Iga rahvas ütleb oma legendile lille väljanägemise kohta, kuid igas loos oli armastajad, kes soovisid kõigest hoolimata olla koos. Nii sai see särav lill lojaalsuse ja armastuse sümboliks. Iidsetest aegadest arvati, et sinine on meessoost ja kollane on naiste värv. Kuid pole ka üllatav, et nimi kasutab kõige tavalisemaid vene nimesid - Ivan ja Marya. Nad võiksid sümboliseerida iga armastatud paari. Kaks kõige levinumat legendit:

• Esimene neist on kaks armastajat, kelle nimed olid Marya ja Ivan. Ühel päeval läks paar metsasse seeni. Ja äkki, järsku, läksid pilved nende ümber, hakkas vihma, tuul tugevnes ja välk valgus. Tüdruk oli väga hirmul, siis Ivan kattis teda iseendaga. Pärast halbade ilmade möödumist läksid armastajad koju. Mõne aja pärast, kohapeal, kus poiss oli armastatud, kasvas kollane lill ja lillakas leht, mis painutas seda kaunilt. Just see leht kaitseb habras lille nagu Ivan oma Maryut.
• Lille kohta pole veel vähem huvitavat legend. Nii et mõnes metsas elas loshie üksi, kellel polnud sõpru, ja ta kartis inimesi pidevalt. Aga ühel päeval märkas ta metsa kõndides märki violetse lilla, mida ta kohe armus. Goblin imetles teda, kuid ta ei näinud isegi tema suunas. Kui ta tunnistas oma armastust ja pakkus abielluda, aga lilla pöördus vaikselt ära. Siis hakkas kurat lubama kõik tähed taevast, kuid ilus naine ütles, et ta ei vaja temalt midagi. Ta oli salajas armunud lilla kasvanud lilla Ivanushka juurde. Ja need kaks kaunist lillet olid abielus ja hakkasid elama kõrvuti samal varrel. Goblin ärritas ja jäi.

Need on hämmastavad ja huvitavad lood, mida inimesed selle rohu kohta loovad. Kuid lill on kuulus mitte ainult ebatavaliste legendide jaoks, vaid ka tuntud oma tervendavate omaduste poolest.

Kasutamine traditsioonilises meditsiinis

Rahvameditsiinis valmistatakse ravimeid, mida kasutatakse selle ürdi maapinnast:

Kasulikud omadused

Grass ivan da maria on mürgine taim. Kogu maaosa sisaldab glükosiide ja alkaloide, kaasa arvatud dultsiit ja aukubiin. Seeme peetakse väga mürgiseks.

Nad võivad põhjustada nii inimestele kui ka loomadele üsna tugevat mürgitust. Seetõttu peaks taime kasutamine abinõuna olema hoolikas. Sellest hoolimata on taimel paljudel haigustel tervendav toime:

1. Niisiis on selle eelised mao- ja seedetrakti haigused, süda (hüpertensioon), samuti neuralgia ja epilepsia.
2. See on eriti efektiivne välispidiseks kasutamiseks naha tuberkuloosi, diateesi, sügeliste, reuma, mitmesuguste löövetega haavade pesemiseks. Väliselt saate kasutada kuivatatud taime pulbrit, aga ka värskelt valmistatud mahla.
3. Lillede infusioonil on rahustav, rahustav ja krambivastane toime. Jooge teed taimedest, kus on scrofula.

Võimalik oht

Aga te peate tehast rakendama ainult vastavalt juhistele, vastasel juhul võite tervist kahjustada. Üleannustamise peamised sümptomid, mürgistus:

• kõhuvalu;
• nõrkus ja uimasus;
• oksendamine ja iiveldus;
• südame löögisageduse vähenemine.

Kui inimene seisab silmitsi vajadusega kasutada seda lille, siis ärge unustage selle mürgiseid omadusi. Seemned on eriti ohtlikud. Neil on narkootiline toime, mis põhjustavad uimasust ja ärrituvust. Kui ülaltoodud sümptomid ilmnevad, pidage nõu arstiga.

Taime maagilised omadused

Inimesed on ivan da Marya maagiliste omadustega pikka aega õnnistatud. Niisiis, kui valite päikesepõldu päeval taime, aitab see lille taga minna neile, kes seda koos hoiavad.

Ka Venemaal arvati, et inimene, kes temaga lilli hoiab, võib kiirelt sõita isegi haige ja vana hobusega. Varem oli ivan-da-maria taskus kulunud palju skautreid ja sõnumitoojaid. On teada, et värske lillimahl anti juua inimestele, kes on kaotanud meelt ja kuulmist, meelt ja mälu.

Ivan Kupalale kogutud lilled Ivan-da-Mary hoiti hutis. Inimesed uskusid, et lill kaitseb oma kodu halbade inimeste ja kurjade vaimude eest ning aitab taastada ka abikaasade vahelisi suhteid. Kaitsta varaste varjude eest, mis asuvad maja nurkades.

Ivan da Marya

Laialt levinud ja tuntud taim Ivan-da-Marya (melampyrum nemorosum) sai oma populaarse nime kontrastseks (kontrastne Ivan-Marya, mees-naine) ja väga atraktiivseks värviks: kuldkollased lilled näevad hea välja sinise-violetse kattega lehtede taustal. Lillepunane punane pruun. Lillede lilled kahanevad aja jooksul.

Kaugelt näib, et Ivan-da-maria (Marjannik oakwood) õitseb kohe ja kollaste ja siniste lilledega. Aga kui sa lähed lähemale, näed, et selle taime lilled on kollased ja nende kohal on ilusad sinised lehed, mis nagu need olid, katavad need kollased lilled. Kollased lilled ja sinised lehed viivad Ivan-da-Maryou'le väga elegantse rohu.

Sümboli peamine hüposaas peitub tule ja vee, maise ja taevase püha kombinatsioonis.

Kollane ja sinine kombinatsioon peegeldavad Kupala väärtusi tule ja vee kohta, mida puhkuse ajal kasutatakse laialdaselt. Sellisel viisil oli lill esindatud kui ühendus, mis ühendab inimesi nii jumalate kui ka omavahel. Ei ole juhus, et Kupalas vangistatud ametiühinguid peeti puutumatuks, isegi kui nad olid toime pandud ilma vanemate ja sugulaste teadmata. Noored, käed kinni, hüppasid üle tule ja tegid seejärel rituaalset ablutsiooni enne füüsilist armastust. Selline oli püha abielu rituaal ja selle sümboliks oli lill, milles kollane värv (tulekahju) oli seotud peigmehe ja sinise (veega) - pruudiga. Sama tähendus viidi läbi ka põletava vankri vees langeva (rullimise) rituaalil, samuti sinise kleitiga riietatud nuku põlemisel lõkkes.

Ivan da Marya on üks Venemaal levinud tugevast maitsest. See praktiliselt ei mõjuta inimese mõtteid, mistõttu seda rakendatakse ainult infusioonides. See rohi võimaldab kehal saavutada harmooniat yini ja yang-energiaga, aitab inimesel elus õnne saavutada, meelitab teda sellele, mida tal puudub. See eemaldab ebapuhtuse, kõrvaldades energia augud, mille kaudu kurja tungib organismi enda varude abil. See rahustab närvisüsteemi, kusjuures seda ürdi kasutatakse pidevalt inimesel märgatavalt ilusamalt.

Aga see rohi hoiab oma tugevust väga lühikese aja jooksul. Olles kogunud selle Kupala päevani (kui see küpseb), saate seda täielikult kasutada mitte rohkem kui kogu kuu. Kuivatatud kujul kaotab iga kuu kuu umbes 10% tervendavatest omadustest, kuigi selle keemiline koostis jääb samaks. Veelgi enam, proovige mitte unustada võimalust pesta ennast Ivan-da-Maryi luudega 7. juuli õhtul (Kupala päeval), et pesta ära need essentsid, mis sulle kinni jäävad, söövad ilu ja heaolu.

Inimesed, kes imetlevad seda lille, koosnesid kaunist legendist. Kuivas, päikesepaistelisel ajal läksid seened metsa Ivan da Marya. Aga neil ei olnud aega metsa jõudmiseks, kui tuul puhus, pilved tulid, välk valgus, äikesetorm algas. Seal polnud kuhugi varjata ja vapper Ivan blokeeris ilusat Maarja. Niipea, kui ilm langes, tulid Ivan ja Marya koju tagasi ning kohas, kus ta tüdruku päästis, rohelise lilla lehtedega rohi, mis nagu Ivan Mary kaitses kollast lilli ilmast, tõusis. Nii läks nimi Ivan-da-Marya siit.

Teine legend räägib, et ta elas metsas, vööriha, küüntega, väga lokkis, laastunud Leshy.

Ta elas omal moel, piinas omal moel ja rõõmustas ka omal moel. Ta ei kartnud üksindust, ei olnud sõpru, mida armastus ei teadnud. Nii et see jätkuks, kuid äkki armus Goblin. Ma nägin kunagi suur-silmadega vähe kollast violetti allika - Maryushka all ja kadusin täielikult. Fialochka seisab, õied, flaunts, ei vaata isegi Leshegot. Ja Goblin, püüdes ise tähelepanu juhtida, uhkustame, et kõik on võimeline, teab kõike. Kuid lilla ei vaata teda. Leshiy otsustas oma pakkumise teha, nad ütlevad, abielluvad mind. Ja violetne vastuseks: „Ma armastan Ivana, ma abiellun temaga.“ Ta ütles seda õitsevale lillale Ivan kõrval. Tuli aeg, kaks lilla olid abielus, kollane ja lilla ning terveksid koos ühes majas, üks lill. Lilledes on kollased kroonlehed - Maryushka ja lilla - Ivanushka. Ja Maryushka ega Ivanushka ei surnud metsas, kuid seal on üks metsa lill, Ivan-da-Marya. Ja Goblin liigub ikka veel metsa, surub ja kaebab kõigile. Ivan da da Mary lilled emiteerivad rohkesti nektarit ja neid peetakse vääriliselt heaks mesi tootmiseks. Väga huvitav on ivan da maria, mis on kohandatud seemnete levikule - sipelgad teda selles abistavad. Fakt on see, et nisu teradele sarnanevatel seemnetel on kott aromaatseid õlisid. Sipelgade puhul on need õlid delikatess, mistõttu nad lohistavad seemneid. Ja lill on just see. Ja see lill on ka huvitav, sest selle juurte külge on kinnitatud teiste taimede juured. Nii õitseb lill võõrastest taimedest. See lill on mürgine! Ja tal on tervendavad omadused: paraneb haavad, paraneb süda, nahk. Mõtle, väike lill ja kui palju seda vajavad: seemned sipelgadele, mesilaste õietolm, tinktuurid inimestele mõeldud ravimite lehtedest. Ja vaadake lihtsalt lille, see on meeldiv imetleda.

Muud legendid, mis on seotud Ivaniga ja Maarjaga, keelatud armastuse lugu.

Ühe versiooni kohaselt ei teadnud vend ja õde oma veresuhetest ja abiellusid, need muutusid Jumala poolt lilleks, et rikkuda. Teise kohaselt toimus ümberkujundamine nende armastajate nõusolekul, kes ei saanud oma kirega toime tulla ja ei tahtnud osa saada. Legendi kõige raskem versioon ütleb, et mu õde tahtis oma venda meelitada ja ta tappis tema eest. Kuna surm palus ta istutada selle lille hauale.

Ivan-da-maryat nimetatakse mõnikord kolmevärviliseks violetiks ja mõnikord ka Genfi zivuchkuks, heinamaa salviks ja periwinkleiks. Miks Ka neil on kaks erksat värvi (violetil on kolmas, valge).

Teise legendi järgi elas vend Ivan ja õde Marya järve kaldal.

Järv on vaikne, kuid au on halb. Selles järves leiti Vesi.

Kui öösel tuleb vesi hakkab vett ergastama, tõsta muda põhja alt. Sellistel kuuvalgelistel öödel tulevad mermaid veest välja ja peidavad veest puud. Ja nende nimi on siis palgid.

Ja vend Ivan karistas oma õde Maryat tema puudumise korral, et mitte minnest välja minna, kui seda ei juhtunud. Ta käskis tal istuda vaikselt ja mitte laulda. Ivan läks metsa juurde jahti. Marya tegi majapidamistööd ja ta igatses. Ta istus akna kõrval ja hakkas laulu laulma. Järsku kuuleb õhuke hääl, mis helistab talle väljas. Maarja vaatas uksest välja ja lõi. Seal merineed tantsivad plii. Nad nägid Maarja ja kutsusid teda. Nad panid pärgile pärg ja tunnistasid teda kuningaks.

Järsku vaatas Watermani kohutav pea põõsast välja ja tema kohmakad käed Maryushka poole.

Ivan tagasi jahist ja Maryushki ei ole kodus. Kõikjal ta otsis teda, kuid ta ei leidnud teda. See on Kupala nädal.

Ja Ivan otsustas jutustada oma uued bast kingad ja otsida oma õde.

Ma leidsin selle taha kleepuva järve, kraapisin selle, kandsin sandaale ja läksin otsima Maryat.

Ta kõndis, kõndis, nägi - oli alasti kleepuv kepp, millega ta oli kurja. Ma läksin vaatama. Aga kus iganes nad kõikjale lähevad, leiab selle kleepuva. Ivan sai vihaseks ja otsustas ära lõigata tema kleepunud nülitud. Ma lükkasin oma kirve ja kleepuv hääl ütles inimhäälselt: „Ära lase mind, Ivan, ma olen su õde Marya. Vee kuningas on võtnud mind naiseks, nüüd olen mina, ja kevadest olen ma taas merineitsi. Selleks, et mina saaksin jälle Maariks saada, peate leidma koirohi-rohu ja viska selle mu näole. ” Ainult ta ütles seda, sest sandaalid veetsid Ivanit metsa. Ta leidis koirohi. Ja Ivan viskas kleepuv koirohi-rohi, õde Marya tuli kleepuvast, kallistas oma venda ja hüüdis. Nad viskasid järve ääres maja, läksid kaugele ja kaugele elama.

Ja nad elavad lahutamatult koos, ja neid kutsutakse alati kokku, Ivan ja Maria.

"Ivan da Marya"

Loominguline töö "Ivan Da-Mar'ya" kohaliku lore kirjandusliku uurimise kohta.

Allalaadimine:

Eelvaade:

Filiaali vastastikuse mõistmise memorandum "Eryshovskaya SOSH" koos. Robin

Lõpetatud: 5. klassi õpilane Mironova Julia

Kontrollitud: õpetaja Isaeva L.V.

Taime ivan da maria sai oma populaarse nime kontrastseks ja väga atraktiivseks värviks: kuldkollased lilled näevad hea välja sinise-violetse kattega lehtede taustal.

Selle taime teised nimed on: marianica, zheltyanitsa, vend-õde, muru.

Lille legendid

Ja kust see ilus nimi tuli - Ivan-da-Marya?

Inimesed, kes imetlevad seda lille, koosnesid kaunistest legendidest.

Me läksime seeni, Ivan da Maria, metsa, kuid välk valgus, äike algas. Seal polnud kuhugi varjata ja vapper Ivan blokeeris ilusat Maarja. Niipea, kui ilm langes, tulid Ivan ja Marya koju tagasi ning kohas, kus ta tüdruku päästis, rohelise lilla lehtedega rohi, mis nagu Ivan Mary kaitses kollast lilli ilmast, tõusis.

Ta armus Ivan Maarja ja tema Ivaniga, kuid vanemad ei tahtnud pulmadest kuulda, otsides rikkalikku pruuti ja peigmeest oma lastele. Niisiis otsustas Ivan minna tervendaja juurde, et vanaema teadis, et ma olen juhtiv. Ja ta ütles talle: "Ma annan sulle umbrohu, tehke sellest tinktuur. Raskel hetkel jooge seda ise ja anna Maryale. Siis ei eralda teid väed. " Ta tänas Ivan vanaema, võttis rohi, tegi tinktuuri ja hakkas seda kaasas kandma. Vahepeal leidsid Ivan da Marya vanemad oma lastele paari ja hakkasid pulma ette valmistama ning hakkasid lapsi valvama, et nad ei lahkuksid enne kroonist maja. Nad võtsid hetkeks Ivan ja Maarja ja jooksisid steppide juurde. Ja vanemad - nende jaoks! Sõitmisel andis Ivan Marie infusiooni ja jõi ennast ning äkki langesid mõlemad maapinnale ja muutusid muru: ühel varsil oli nii kollane kui ka sinine lill. Sellest ajast alates on tema nimi olnud "Ivane-Marya"!

Ja siin on kolmas legend.

Kunagi elasin sügavas metsas Leshy. Kõverad, kõrvadega kõrvadega ja väga lokkis. Nii arvasid inimesed. Sama goblin ütles, et ta on karvane, sest ta oli juuksurites igasuguseid puitunud okkad, mille kaudu ta pidevalt metsa läbi sõidab. Ta elas ise Leshy. Ta elas omal moel, piinas omal moel ja rõõmustas ka omal moel. Ta ei kartnud üksindust, tal polnud sõpru, mida armastus oli - ta ei teadnud, võitles võistlejatega, sõitis neid metsast välja. Nii et see jätkuks, kuid äkki armus Goblin. Ma nägin ükskord põõsa all suurt silmadega vähe kollast violetti. Maryushka ja väike mees, kellel oli kõik oma rumalad lokid ja kabjad, kadusid. Sain lähedalt, vaatasid ja ohkasid, ohkasid, nagu patsient. See on julgus, mille ta sai. Fialochka seisab, õied, flaunts, ei vaata isegi Leshegot. Leshi oli ärritunud, võtke see ja brynny: "Ma olen sind lummatud, elu ilma sinuta ei ela, abiellub mind." Fialochka vaatas Leshegot ja pöördus. Goblin arvab: kuidas teda üllatada ja kiidelda: „Ma võin, et sa tahad, et sa tahad, et kõik tähed mütsi kogun?”

Fialochka Maryushka vaatas jälle ebameeldivat fänni ja ütles: „Miks mul on vaja mütsi tähti? Lase neil elada taevas, ma paistan oma kihlatud metsa teedel. Ma armastan Ivanat, elan temaga, mitte sinuga. " See on Ivani kõrval asuva õitseva lilla jaoks.

On jõudnud aeg, kaks lilla, väike kollane ja lilla, abiellusid ja terveksid koos ühes majas, üks lill. Lilledes on kollased kroonlehed - Maryushka ja lilla - Ivanushka. Ja Maryushka ega Ivanushka ei surnud metsas eraldi, kuid seal on üks metsa lill, Ivan da Marya.

Ja Goblin liigub ikka veel metsa, surub ja kaebab kõigile.

LiveInternetLiveInternet

-Pealkirjad

• Akvarell (89)
• animatsioon (120)
• arhitektuur (85)
• muuseumis (11)
• usk (516)
• videod (407)
• hooaeg (155)
• tikandid (44)
• kudumine (9)
• lapsed (84)
• lastele (15)
• Majapidamine (8)
• Muud riigid (90)
• toit (489)
• Naineed (135)
• ZHZL (134)
• maalimine (388)
• loomad (67)
• naljakas (64)
• tervis (758)
• võimlemine (56)
• Ikoonid (167)
• Illustratsioonid (41)
• Huvitav (775)
• infograafia (31)
• Kunst (442)
• graafika (14)
• kino (3)
• mood (43)
• tarbekunst (179)
• teater (2)
• Ajalugu (742)
• dokumendid (10)
• Kogud (3)
• toalilled (5)
• Kokandus (953)
• konservid, keedised (56)
• küpsetamine (245)
• toorikud (101)
• konserveerimine (32)
• Vene köök (14)
• Kultuur (239)
• vene kostüüm (26)
• tähemärki (7)
• Kirjandus (5)
• armastus (18)
• arvamus (5)
• Moodne (5)
• PALVE (208)
• Moskva (53)
• tarkus (159)
• muusika (87)
• laul (46)
• Nicholas II (24)
• Ühiskond (70)
• Toll (67)
• OTMA (7)
• maastik (94)
• Kirjanik (12)
• näpunäited (836)
• Poliitika (81)
• portree (32)
• luule (24)
• luuletaja (27)
• Õigeusu (584)
• sakrament (1)
• Pühad (244)
• loodus (52)
• tähendamissõnad (16)
• lugu (1)
• retseptid (1434)
• Vene impeerium (361)
• Venemaa (555)
• käsitöö (51)
• Vene keel. (38)
• skulptuur (19)
• Slaavlased (42)
• Slaidiseanss (0)
• vana postkaart (23)
• Vana fotod (263)
• nägu minevikust (81)
• artikkel (1)
• luuletused (167)
• minu luuletused (5)
• Maailma riigid (11)
• saatused (124)
• Loovus (209)
• käsitöö (112)
• testid (4)
• Vaikne Venemaa (42)
• Traditsioonid (222)
• portselan (7)
• Foto (340)
• minu fotod (86)
• Kunstnikud (430)
• Lilled (68)
• jutumärgid (188)
• Huumor (4)

-Video

-Otsi päevikust

-Telli e-posti teel

-Huvid

-Regulaarsed lugejad

-Ühendused

-Statistika

Lill ivan-da-marya: legend ja kasulikud omadused.

Taimed ümbritsevad meid kõikjal. Nende mitmekesisus, värv ja lõhn rõõmustavad ja lummavad. Taimseid ravimeid on inimkond juba pikka aega kasutanud ja tänaseni on taimset ravimit edukas, sest loomulik ravi on alati ohutum ja leebem kui pillid. Ja sageli maitsev, nagu kummel või piparmündi tee. Herbalistid ütlevad, et kõikidele haigustele on olemas maitsetaimi, kuid kahjuks ei tea me kõik sellest.

On olemas huvitav nimi: Ivan-da-Marya. Heledad kollased-sinised lilled. Kollane lill ja selle kohal sinine või lilla. Ivan da Maryat kasutatakse meditsiinis haavade paranemise vahendina, vannid, millel on ekseemi ja teiste nahahaiguste ravimtaimede infusioon, on head. Kuid nagu igal teisel tööriistal on ka mitu vastunäidustust, on enne ravi kasutamist raviks vajalik arstiga konsulteerimine.

Üks legendidest ütleb, et Ivan-da-Marya ehk vend ja õde, seda taime nimetatakse ka, on kaks armastajat, kes on lilleks muutunud, et mitte kunagi osa saada pärast nende suhte tundmist.

On ka Ivan-da-Marya maagilisi omadusi. Kui tüdruk tahab abielluda niipea kui võimalik, siis taime teda aitama. Legendi järgi peate koguma hulga neid armasid lilli ja hoidma neid lõuendikottidest eemalolevatest silmadest, kuni tüdruk saab oma lähedastelt pakkumisi. Ja juba pereliikmed willow-da Marya on talisman, kui majas on mitu kuivatatud oksi. See taim on lojaalsuse sümbol, mis on perekonna pesas nii tähtis.

Ivan-da-maria kasvab suvi algusest sügise lõpuni, taime kasvab 15 cm-lt pool meetrit. Igaüks, kes on huvitatud, ei ole nende armas lillede leidmine raske.