. Lille nimi on Ivan da Marya kui kogu armastuse traditsioon.

Ivan da Marya, Marjannik tamme (Melampyrum nemorosum), iga-aastane taim, poolparasiit 10-50 cm pikk, norichnikovhi perekond. Lehed on vastupidised, lanceolate. Raceme-kujuline õisik, bicolor (sellest tulenevalt nimi) koos helekollaste lillede ja sinise-violetse kandega; velg on kahekordne; tolmud 4; seemned on suured, umbes 6 mm pikad, sipelgade söödud mahlakad lisandid, aidates seega kaasa nende levikule. Seda leidub peaaegu kogu Euroopas, põlvedes, servades, põõsastes ja kerged metsad. Ivan da Marya da M-i söövad lehmad saavad ebameeldiva maitse. Mürgised seemned, mis sisaldavad glükosiidi rinantiini, võivad põhjustada koduloomade mürgistust. Ivan da Maryat nimetatakse sageli pansieseks ja mõneks muuks taimedeks.
See õitseb juunist septembrini.
Fruit - ovate dvuhgnezdnaya kast.
Kasvab heledates ja varjulistes piirkondades, kuivadel mineraalirikkatel muldadel: kerged lehtmetsad, põõsad ja metsade servad.

Miks Ivan da Marya?
Kummaline, et sellele küsimusele kohe vastata ja kindlasti ei tööta.

Esiteks, kuna see nimi inimestel laieneb mitmetele taimedele. Kõige sagedamini mõtleme sellele, mida nimetatakse ka maryannikiks, vend-õde, zheltyanitsa, Ivanovo muru.

Metsades ja niitudes, niitudel ja metsa servades leidub kollaseid lilli, millel on sinised kanded.

Ivan da Maryat nimetatakse mõnikord kolmevärviliseks violetiks ja mõnikord ka Genfi ellujäänuks, niideterveks ja periwinkleiks. Miks Ka neil on kaks erksat värvi (violetil on kolmas, valge).

Paljud Ivan da Mariaga seotud legendid, mis on pühendatud keelatud armastuse sümboolikale.

Ühe versiooni kohaselt ei teadnud vend ja õde oma veresuhetest ja sõlmisid abielu, need muutusid Jumala poolt lilleks, rikkudes seda. Teise kohaselt toimus ümberkujundamine nende armastajate nõusolekul, kes ei saanud oma kirega toime tulla ja ei tahtnud osa saada. Legendi kõige raskem versioon ütleb, et mu õde tahtis oma venda meelitada ja ta tappis tema eest. Kuna surm palus ta istutada selle lille hauale.

Lugu tüdrukust, kes on muutunud lilleks, et saada ülemäärast uudishimu kellegi teise elust, on seotud pansies.

Kõik taimede Violet tricolor nimesid iseloomustavad legendid on ühinenud patuse, süü ja tagakiusamise teemal volitamata, amoraalsete, hukka mõistetud inimeste käitumise eest.

Mõlemas legendis ei ole meeste ja naiste nimede valik juhuslik. Neid valitakse tahtlikult laialt levinud ja seetõttu pürgivad mittespetsiifiliste, üldistatavate. Nende nimede oglasovka on kahekordseks kasutamiseks erinevate rahvaste seas, näiteks Juan ja Marya.

Miks on patuneuse idee seotud lilla tricoloriga?

Violet - violetne, inglise keeles viool - violetne, viiul - violetne, vägivald - vägivald, raev, vägivaldne viool - murda (vande, seaduse jms), vägistamine, rikkumine - rikkumine, vägistamine. Keele paralleeli näide on inglise keelest. Võib-olla teistes keeltes on see tähendus realiseeritud. Ilmselt on see väga vana seos lilla ja esilekutsutud esinduste vahel. Arvesse tuleks võtta värvi tajumise arhetüüpe algkeele tasandil.

On teada, et algselt ei olnud värvide nimedel värvilist tähist. Niisiis tähendas sõna „punane” Venemaal ilusat, head. Must - paha jne Võib-olla oli antiikajast sõna „lilla” Euroopa tähendus täis enda poolt - „keelu rikkumine”. Kuidagi, kaudselt seostatud varjundiga, mis sai nime - lilla.

Võib-olla, kuna lilla värv oli seotud kuningliku regaaliaga, oli lilla värvi saladus hoolikalt ja pikka aega säilinud ning lilla värv oli seotud mõne sündmusega, inimeste tegevusega. Hiljem, kuna lilla värvi tajuti halbana, võib sarnasel viisil tajuda ka kriminaalset värvi, rikkumise värvi, lilla värvi objekte.

Violeti kompleks, rikkalik värv, augustamine, augustamine. Violeti tricoloril on see varju. Piercing värvi - augustamine pilku (häiriv, välismaalane, uudishimulik). Võimalik, et see Violettricolori vande (vande) rikkumine tekkis sel viisil, mis peegeldub Ivan-Mari, pansies.

M.E. Kuznetsova tõlgendab nimesid Ivan-da-Marya ja vastavaid legende, mis algselt kuulusid Violet tricolor'ile. See seisukoht on meile ka veenev, sest need fütonüümid on heledad, mis tähendab, et nominatsioon ei toimu mitte ühe motiveeriva atribuudi, vaid nende kombinatsiooni abil. Sellisel juhul oli meil lihtne sellist kogumit isoleerida:

I Välimus:

Esitab kaks teemat. Violeti õitsemine paaris lilled. See tekitab seose sidumise, sellega seotud seose kohta. On binaarne opositsioon, mis on tingitud nominaatori teadvuse kahesusest: mees-naine, öösel. Ja iidsetest aegadest saadik on populaarne lüüriline kultuur paralleelid looduse ja inimelu vahel (psühholoogiline)
paralleelsus), ei ole juhus, et topelt lilli võrreldakse mehe ja naise paariga. Selles paaris näib mehe nimi ilmselt esmalt "Ivan da Marya".

A) Reaktsioon lilla värvi suhtes (vt ülal violetse värvi sümboolika kohta).

B) reaktsioon kollaste ja lilla lillede ebakõlalisele kombinatsioonile. Kõik see loob koos ohu ja ärevuse õhkkonna, mis peegeldub nende fütonüümidega seotud legendides.

C) Kaks kontrastset värvi - kollane ja lilla peetakse kaheks erinevaks allikaks: mees ja naine. Kaks erinevat algust, mis ühinesid, toovad kaasa ebakõla idee, loodusliku tasakaalu rikkumise. Siit on olemas seosed sellise seose kuritegudega, intsestiga, selle vastuvõetamatuse, ebamoraalsusega jne.

On võimalik arutada, kas naiseliste ja meessoost elementide ühendamine on alati ebamäärane. Meenuta ida ideed jangi (maskuliinne) ja yini (naiselik) algusest, mis moodustavad üksainus terviku, täiendades üksteist. Sel juhul on see loomulikult
see on see, kuidas seda tõlgendatakse: inimteadvus tajub ärevalt värvilisi kombinatsioone.

Ja lilled on kõige sagedamini seotud meeste ja naiste algusega kui surnud ja taaselustava looduse kuulutajatega seoses oma looduslike aastaaegadega. Et loodus ülestõusuks, et anda uus elu, on uus saak vajalik rituaalne vahekord, paar meest ja naist, taevas ja
maa peal, kus lilleseemned on mütoloogiliselt seotud taevase seemnega, mis viljastab maa.

Legendides peegeldas inimeste usku ülemineku võimalusest ühest riigist teise. Inimesed võivad muutuda lilledeks, taimedeks ja vastupidi. Inimest peeti taevase seemneks, mis langes maa peale, kasvas ja areneb seal. Rahvaluule lüüriline kangelane räägib ennast kui taime, looduse osa, ümbritsevat maailma. Sageli määratakse inimeste kujutised puude piltide, taimede kujutiste kaudu inimeste kujutiste kaudu. Rahvaluule lüürilises luuletuses on võimalik võrrelda inimeste ja taimede riikide kirjavahetust ja psühholoogilist paralleelsust:

Päris prints, väga noor

Prints - paju suur,

Prints on vedel marja.

Pulmitsükli lauludes isikupärastab paju noormeest, printsist. Kui hea prints on väljendada seda looduse piltide kaudu. Kuldse paju sümbolid sümboliseerisid meeste seemendamist. Kõik see üheskoos iseloomustab selle aja inimese erilist mõtlemist.

Ivan ja Maarja armastuse teema ilmub rituaalsesse laulu:

Boor, boor,
Heres, heres,
Ratsanik kõnnib, ratsanik kõnnib,
Voronenky, Voronenky.
Sellel hobusel, sellel hobusel
Sadul asub, sadul asub.
Sellel sadulal,
Ivan istub, Ivan istub,
Tema taga Marya
Nüüd, Marya,
Tema taga Marya
Nüüd, Marya,
Vdogon jookseb, jookseb ära:
"Oota, Ivan, oota, Ivan!
Ma ütlen midagi, ma ütlen midagi!
Ma ütlen midagi
Armasta sind
Armasta sind
Armasta sind
Armasta sind
Ma lähen sinuga
Ma lähen sinuga! "

Kupala laulu abil saab jälgida sama teema kajaid:

Nonche Kupala,
Homme Ivana.
Kupala Ivanal!
Ivan vannis
Jah, vesi kukkus.
Oh vend õde
Õue kutsub.
Õue kutsub,
Tahab hävitada.
"Oh, mu vend, Ivanushka!
Ära hävita mind
Nädalapäeval
Varasta mind
Pühapäeval
Pane mind maha
Aia juures
Pange mind ümber
Strelitz,
Riputa mind
Basting,
Vaselechkami!
Hästi tehtud,
Strelitsa pisar.
Vana daamid tulevad
Basting võtta.
Vaselechki pisar,
Vaselechki pisar,
Pärjad pöörduvad.
Mina noored
Nad mäletavad.

Teine tähendus on seotud ainult sama tähemärgi platoonilise, suguvõsa armastusega.

Seda peegeldab ka vana lugu, mis ütleb, kuidas vend ja õde elas järve kaldal. Kunagi Mary meelitas mermaide ja ta läks veesse. Ivan kurvastas, tahtis ära minna, kui ta leidis oma õe kingad kaldal, kuid lõpuks päästis ta teda veise koirohi rohu ületamisega.

Sümboli peamine hüposaas peitub tule ja vee, maise ja taevase püha kombinatsioonis.

Kollane ja sinine kombinatsioon peegeldavad Kupala väärtusi tule ja vee kohta, mida puhkuse ajal kasutatakse laialdaselt. Sellisel viisil oli lill esindatud kui ühendus, mis ühendab inimesi nii jumalate kui ka omavahel. Ei ole juhus, et Kupalas vangistatud ametiühinguid peeti puutumatuks, isegi kui nad olid toime pandud ilma vanemate ja sugulaste teadmata.

Noored, käed kinni, hüppasid üle tule ja tegid seejärel rituaalset ablutsiooni enne füüsilist armastust. Selline oli püha abielu rituaal ja selle sümboliks oli lill, milles kollane värv (tulekahju) oli seotud peigmehe ja sinise (veega) - pruudiga. Sama tähendus viidi läbi ka laskemoona rullis vaguni ratta vette, samuti tulekahju sinisesse riietatud nuku põletamine.

Nii oli see meie esivanemate, Ivan da Marya väikese ja alandliku lillega!

Taevas oli kaetud äikesetormiga
Painutamine, rohi vannitakse tolmu.
Ja ainult üks lill - Ivan-da-maria
Vihma tundmine ei painuta maapinnale.

Ta uudishimulikult tõmbab lehed taevasse
Kõike hoolikalt ümber
Ja 2 hinge oma õitsevas harjas
Juuli vihma ootamise laine.

Aegade sõnad ei vananevad
Nii et kogu maailmas, ekslemine, elada
Lillede nimi on ivan da maria
Terve armastuse lugu.

(võib-olla ei ole see luuletus täielikult tsiteeritud ja ma kahjuks ei mäleta autorit)

Igavad värvid on ladina nimed,
Aga kui palju armastan inimesi nende sisse hingama!
See nimi on mulle nagu pühamu
Nagu lugu kõlab ja laulab laulu.

Kuulnud teda, pöördun tagasi vana juurde
Nii nagu vapustavatel aegadel.
Kaks nime ühes: Ivan da Marya -
Ta on temale ustav, ta on temale ustav.

Marya särab kollasest sundressist
Ta on pruut ja Ivan on peigmees,
Ta on sinine ja lilla caftan,
Ja andis neile kahekordse varre.

Alati on ühenduses lahutamatu
Nende seas on neid -
Ivan da Marya - selles kõnekas nimes
Tõelise mõõtmatu armastuse märk!

Vortexi lilled

Lilled kangast, foamiran (prossid, juuksenõelad). Tehnoloogia lillede valmistamiseks kangast, fototöökodadest, lillede mustritest (skeemidest), värvi eraldamise esemetest.

Ivan da Marya. Tehase legendid

Kui kõik ei tea selle taime nime, siis kindlasti kõik nägid seda. See on laialt levinud ja kergesti meelitab tähelepanu kontrastse värviga: erekollased lilled ja sinise-violetse kattega lehed. Nimi sümboliseerib Ivan Marya, mehe - naise, vastuseisu. Lilledel on punakaspruuni lilletoru. Lillede lilled muutuvad järk-järgult punaseks.

Lilli botaaniline nimi on melampyrum nemorosum.

Kaugel võib mõelda, et Ivan-da-Marya (Marjannik oakwood) õitseb kollaste ja siniste lilledega. Aga lähenedes mõistate, et tema lilled on kollased ja nende kohal on säravad sinised lehed, mis katavad väikesed kollased lilled ise. Selline kontrast muudab taime väga heledaks ja atraktiivseks, meelitab silma enda poole.

Ja taime sümbolism seisneb selles, et selles on ühendatud tulekahju ja vesi, maine ja taevane.

Kollane ja sinine kombinatsioon iseloomustab Kupala tule- ja veesümboleid, mida puhkuse ajal kasutatakse laialdaselt. Inimesed usuvad, et lill on võimeline ühendama inimesi jumalatega. Sellepärast arvatakse, et Kupalas sõlmitud ametiühingud on puutumatud, isegi kui nad on toime pandud ilma sugulaste teadmata. Noored, käed kinni, hüppasid üle tule ja tegid seejärel rituaalset ablutsiooni enne füüsilist armastust. Selline oli püha abielu rituaal ja selle sümboliks oli lill, milles kollane värv (tulekahju) oli seotud peigmehe ja sinise (veega) - pruudiga. Sama tähendus viidi läbi ka põletava vankri vees langeva (rullimise) rituaalil, samuti sinise kleitiga riietatud nuku põlemisel lõkkes.

Ivan da Marya - üks levinumaid tugevaid maitsetaimi. Arvatakse, et see rohi võimaldab kehal jõuda yini ja yangi harmooniasse, aidata inimesel elus õnne saavutada, meelitab teda sellele, mida tal puudub.

Kõik kurja rohu eemaldab, sest ärkab organismi reservijõud seda taluma. See taim rahustab närvisüsteemi, pidevalt kasutades rohu keetmist, muutub inimene oluliselt.

Inimesed usuvad, et Ivan Da Maryat on vaja koguda Ivan Kupala päeval (see on küpsemise aeg). Pärast kogumist säilitab rohi oma omadused ainult ühe kuu kuu jooksul. Teadlased on siiski leidnud, et rohu keemiline koostis ei muutu enam.

7. juuli õhtul (ja Valgevenes Kupalle tähistatakse 24. juunil) on vaja kasutada ilu ja heaolu omandamiseks võimalust Ivan da Marya luude aurutamiseks.

On nii ilus legend.

Päikesepaistelisel päeval läksime metsa, et valida Ivan ja Marya seened. Aga äkitselt ärkas ummik, välk valgus. Ivan oli hirmus ilusa Maarja elu eest ja varjus teda välklambi eest. Kuid kõik osutus hästi, noored naassid koju. Ja kohas, kus vapper Ivan päästis tüdruku, kasvas rohi ilusate lilla lehtedega, mis, nagu julge noormees, kaitsevad kuldkollaseid lilli õnnetustest. Sellest ajast alates on see taim saanud Ivan da Marya nime.

Tuleb välja, et Ivan da Maria kutsus inimesi mitte ainult seda taime, vaid ka teisi, kelle värvus on sinine ja kollane. Üks nendest taimedest on pansies (Violet tricolor). Selle lille kohta on ka ilus legend.

Ta elas metsas kole, vöörijalgega küünaldega, ebatasasel goblil.
Ja ta elas omal moel ning ta kurvastas omal moel ja oli ka õnnelik, mitte nagu kõik teisedki. Ta ei kartnud olla üksildane, tal polnud sõpru, kuid ta ei kuulnud armastusest. Aga nii juhtus, et Goblin armus. Kevadel nägi ta kollast violetist põõsa - Maryushka all ja kadus täielikult. Violeti õied, flaunts, ei pööra tähelepanu Leshego'le. Goblin püüdis meelitada ilu tähelepanu, kiitis, et teab kõike ja teab, kuid violetne ei näinud teda niikuinii. Leshy tegi violetile ettepaneku, kutsus teda abielus, ja ta vastas talle: "Ma armastan Ivanit, ma abiellun temaga." Ja mitmed õnnelikud lilla Ivanid õitsesid lähedal. Ühel ajal abiellusid kaks armastusvioletti ja paranesid koos ühe lillega. Nii sai kahevärviline lill kollaseks ja lillaks. Väikesed kollased kroonlehed - Maryushka ja lilla - Ivanushka. Ja Goblin, vaene kaaslane, kõnnib ikka läbi metsa, kallistab ja kaebab kõigile, et ta on armastamatu.

Ivan da Maria ilus mesi taim.

Ja see on väga nutikas tehas. See on unikaalselt kohandatud selle seemnete levikuga. Ja seemned levisid sipelgad. Seemned ise on nisu terade sarnased, neil on lõhnavate õlidega kotid. Sipelgad on need õlid väga kiindunud ja tõmbavad seemet.

See taim on väga praktiline. Tema juurtel on suckers, mis seostuvad teiste taimede juurtega ja seega lilled toituvad teiste taimede mahlast. See lill on mürgine, kuid omab tervendavaid omadusi: see ravib haavu, tervendab südant, nahka (nii et sa pead olema väga ettevaatlik, kui kasutate selle ürdi eemaldamist).

On legende keelatud armastuse kohta.

Õed-vennad ei teadnud oma veresuhetest ega sõlminud abielu, mille eest nad Jumala poolt õitseks. Teise versiooni kohaselt - lilleks muutumine toimus armastajate nõusolekul, kes ei saanud oma kirega toime tulla ja ei tahtnud osa saada.
On veel üks võimalus, kus tema õde tahtis oma venna meelitada, kuid ta tappis tema eest. Tema viimane tahe oli istutada see lill hauale.

Isegi Ivan-da-Marya inimesed kutsuvad zhivuchku Geneva, salvei niit ja periwinkle.

Siin on veel üks legend.

Ükskord elas vend Ivan ja õde Marya järve kaldal.
Järv on vaikne, kuid au on halb. Selles järves leiti Vesi.
Igal õhtul hakkab Muddy vett segama, et tõsta muda põhja alt. Nendel kuuvalgelistel öödel tulevad mermaid veest välja ja peidavad veest puud. Ja nende nimi on siis palgid.
Ja vend Ivan karistas oma õde Maryat, et ta ei läheks koju välja, kui ainult alla ei juhtunud. Ta käskis tal istuda vaikselt ja mitte laulda, kui ta ei olnud kodus. Ivan läks metsa juurde jahti. Marya tegi majapidamistööd ja ta igatses. Ta istus akna kõrval ja hakkas laulu laulma. Järsku kuuleb õhuke hääl, mis helistab talle väljas. Maarja vaatas uksest välja ja lõi. Seal merineed tantsivad plii. Ta tuli merineitsi Maarja juurde, nad panid Marya pärgile pärg ja tunnistasid teda kuningaks.
Järsku vaatas Watermani kohutav pea põõsast välja ja tema kohmakad käed tüdrukule jõudsid.
Ivan tagasi jahist ja Maryushki ei ole kodus. Kõikjal ta otsis teda, kuid ta ei leidnud teda. See on Kupala nädal. Ivan otsustas oma uusi bast kingi kanda ja otsida oma õde.
Ma leidsin selle taha kleepuva järve, kraapisin selle, kandsin sandaale ja läksin Maryushka otsima.
Ta kõndis, kõndis, nägi - oli alasti kleepuv kepp, millega ta oli kurja. Ma läksin vaatama. Aga kus iganes nad kõikjale lähevad, leiab selle kleepuva. Ivan sai vihaseks ja otsustas ära lõigata tema kleepunud nülitud. Ma lükkasin oma kirve ja kleepuv hääl ütles inimhäälselt: „Ära lase mind, Ivan, ma olen su õde Marya. Vee kuningas on võtnud mind naiseks, nüüd olen mina, ja kevadest olen ma taas merineitsi. Selleks, et mina saaksin jälle Maariks saada, peate leidma koirohi-rohu ja viska selle mu näole. ” Ainult ta ütles seda, sest sandaalid veetsid Ivanit metsa. Ta leidis koirohi. Ja Ivan viskas kleepuv koirohi-rohi, õde Marya tuli kleepuvast, kallistas oma venda ja hüüdis. Nad viskasid järve ääres maja, läksid kaugele ja kaugele elama.
Ja nad elavad lahutamatult koos, ja neid kutsutakse alati kokku, Ivan ja Maria.

Lilledest kuni Ivanini kogub Kupala traditsiooniliselt vanni (kollase otsaga), karu kõrvu, rikas mees ja Ivan-Mari. Viimane on seotud iidse legendiga paganiku Peruni äikest ja jumalanna Zarya kohta, kes ujusid vihma voogudes, mis kõlas valges vastuses Valgevene Kupala laulus.
Teise kohta räägib Kupala ja Kostroma legend.
Suvise pööripäeva päeval kohtuvad tule jumal, Kuu ja tule jumal, tuleohverdused ja tulekahju Semarg, kes on öise jumalanna Paavali jõe kaldal. Neil on lapsed - Kupala ja Kostroma. Saatus eraldab venna ja õe, beebi Kupala kannab haned ära ja luigeb kaugematesse maadesse, kuid nad on sunnitud uuesti kohtuma. Kuidagi, palju aastaid hiljem kõndis ilus Kostroma mööda jõe kallast, ta kandsid pärja ja kiidles, et keegi ei hävitaks seda pärgi (nii et ta ei abielluks). Jumalad olid vihane nende ülbuse eest ja otsustasid teda karistada. Terav tuulepuhkus tõmbas pärg pärja ja viskas selle vette ning seal paadis ujuv Kupala võttis selle üles. Lapsepõlves eraldatud vend ja õde ei tundnud üksteist ära, ja tavaline käskis neil abielluda.
Mängiti pulm ja siis kahetsusväärne Kostroma ja Kupala avastasid, et nad on õed-vennad. Me otsustasime enesetapu teha - uppuda. Kostroma on saanud merineitsi või vene keeles Mavka. Julmad jumalad andsid reljeefi ja muutsid Kupala ja Kostroma lilleks Kupala da Mavka (Ivan da Marya).

Huvitavad materjalid

style = "kuva: plokk"
data-ad-client = "ca-pub-3289252654939229"
data-ad-slot = "5956193992"
data-ad-format = "auto">

Edukas lillemagia ja näeme varsti VortexFlowers.netis

Ärge kartke öelda "aitäh" oma lillekunstile kommentaarides ja tänan teid, klõpsates sotsiaalsete võrgustike nupul! Tule tagasi sageli!

Ivan da Marya: lille legendid ja selle kasulikud omadused

Sageli kasutatakse nimetust ivan da maria, et viidata mitmetele erinevatele taimedele. Sageli nn ja salvei niit ja tricolor violet ja Genfi zhivuchku ja periwinkle, kuid rohkem tuntud taim - mariannik oakwood. Tema teised nimed on ivanian, bicolor või vend ja õde.

See taim kuulub perekonna broomrape ja seda peetakse üheks aastaks. Ivan da maria lill on mesi kandev ja dekoratiivtaim, kuid samal ajal on see mürgine. Sellest hoolimata kasutatakse seda traditsioonilises meditsiinis laialdaselt.

Muru ja elupaiga kirjeldus

Ivan da maria lill on poolparasiitne taim, millel on sirge ja hargnenud vars, mille kõrgus on 15–60 cm, ta armastab parasiitimist kuusk, lepp, paju, sarapuu, aga ka rohttaimedel. Kogu vars on kaetud valgeid juukseid allapoole. Lehed on lanceolate-teravad, vastupidised, ovaalsed, südamekujulised, kitsenenud väikesteks auku.

Õisik - apikaalne, harja - haruldase värvusega naastikujuline. Kannatab silmapuuvilja, vastupidi, torkab hambaarsti, piki pube ja kergelt karvane. Õisikud on õisiku põhjas rohelised, keset osa lilla-sinine ja üleval lilla.

Calyx, reeglina torukujuline teravate hammastega. Taime lilled on ebakorrapärased, pedikelid on väikesed, pööratud ühele küljele ja karvane. Korolla on kollane, kahekordne, alumisele huule ja punakas tuubi. See õitseb maist septembrini. Ta eelistab kasvada tammemetsades, metsade servadel ja põldudel, soikadel niitudel ja põõsaste seas.

Ivan da maria muru on laialt levinud Euroopa territooriumil. Peamised kasvukohad on Venemaa Euroopa osa metsa- ja metsa-stepi tsoon. Kuid ka tehas saab täita Kaukaasias ja Siberis, Ukrainas. Parimad tingimused taimekasvuks on turba- ja niisked niidud, kriitilised nõlvad ja lehtmetsad.

Perekonnal Marjannik on 35 liiki. Venemaa jaoks on kõige iseloomulikumaks liigiks Ivan-da-Marya (mariannik oakwood), mariyannik niit, väli ja lõikamine.

Galerii: lill Ivan-da-Marya (25 fotot)

Lille legendid

Loodus andis taimedele Ivan-da-Marya väga helge ja kontrastse värvi, mistõttu on selle ümber nii palju erinevaid legende ja legende.

Iga rahvas ütleb oma legendile lille väljanägemise kohta, kuid igas loos oli armastajad, kes soovisid kõigest hoolimata olla koos. Nii sai see särav lill lojaalsuse ja armastuse sümboliks. Iidsetest aegadest arvati, et sinine on meessoost ja kollane on naiste värv. Kuid pole ka üllatav, et nimi kasutab kõige tavalisemaid vene nimesid - Ivan ja Marya. Nad võiksid sümboliseerida iga armastatud paari. Kaks kõige levinumat legendit:

Esimene neist on kaks armastajat, kelle nimed olid Marya ja Ivan. Ühel päeval läks paar metsasse seeni. Ja äkki, järsku, läksid pilved nende ümber, hakkas vihma, tuul tugevnes ja välk valgus. Tüdruk oli väga hirmul, siis Ivan kattis teda iseendaga. Pärast halbade ilmade möödumist läksid armastajad koju. Mõne aja pärast, kohapeal, kus poiss oli armastatud, kasvas kollane lill ja lillakas leht, mis painutas seda kaunilt. Just see leht kaitseb habras lille nagu Ivan oma Maryut.
Lille kohta pole veel vähem huvitavat legend. Nii et mõnes metsas elas loshie üksi, kellel polnud sõpru, ja ta kartis inimesi pidevalt. Aga ühel päeval märkas ta metsa kõndides märki violetse lilla, mida ta kohe armus. Goblin imetles teda, kuid ta ei näinud isegi tema suunas. Kui ta tunnistas oma armastust ja pakkus abielluda, aga lilla pöördus vaikselt ära. Siis hakkas kurat lubama kõik tähed taevast, kuid ilus naine ütles, et ta ei vaja temalt midagi. Ta oli salajas armunud lilla kasvanud lilla Ivanushka juurde. Ja need kaks kaunist lillet olid abielus ja hakkasid elama kõrvuti samal varrel. Goblin ärritas ja jäi.

Need on hämmastavad ja huvitavad lood, mida inimesed selle rohu kohta loovad. Kuid lill on kuulus mitte ainult ebatavaliste legendide jaoks, vaid ka tuntud oma tervendavate omaduste poolest.

Kasutamine traditsioonilises meditsiinis

Rahvameditsiinis valmistatakse ravimeid, mida kasutatakse selle ürdi maapinnast:

Kasulikud omadused

Grass ivan da maria on mürgine taim. Kogu maaosa sisaldab glükosiide ja alkaloide, kaasa arvatud dultsiit ja aukubiin. Seeme peetakse väga mürgiseks.

Nad võivad põhjustada nii inimestele kui ka loomadele üsna tugevat mürgitust. Seetõttu peaks taime kasutamine abinõuna olema hoolikas. Sellest hoolimata on taimel paljudel haigustel tervendav toime:

Niisiis on selle eelised mao- ja seedetrakti haigused, süda (hüpertensioon), samuti neuralgia ja epilepsia.
See on eriti efektiivne välispidiseks kasutamiseks naha tuberkuloosi, diateesi, sügeliste, reuma, mitmesuguste löövetega haavade pesemiseks. Väliselt saate kasutada kuivatatud taime pulbrit, aga ka värskelt valmistatud mahla.
Lillede infusioonil on rahustav, rahustav ja krambivastane toime. Jooge teed taimedest, kus on scrofula.

Võimalik oht

Aga te peate tehast rakendama ainult vastavalt juhistele, vastasel juhul võite tervist kahjustada. Üleannustamise peamised sümptomid, mürgistus:

kõhuvalu;
nõrkus ja uimasus;
oksendamine ja iiveldus;
südame löögisageduse vähenemine.

Kui inimene seisab silmitsi vajadusega kasutada seda lille, siis ärge unustage selle mürgiseid omadusi. Seemned on eriti ohtlikud. Neil on narkootiline toime, mis põhjustavad uimasust ja ärrituvust. Kui ülaltoodud sümptomid ilmnevad, pidage nõu arstiga.

Taime maagilised omadused

Inimesed on ivan da Marya maagiliste omadustega pikka aega õnnistatud. Niisiis, kui valite päikesepõldu päeval taime, aitab see lille taga minna neile, kes seda koos hoiavad.

Ka Venemaal arvati, et inimene, kes temaga lilli hoiab, võib kiirelt sõita isegi haige ja vana hobusega. Varem oli ivan-da-maria taskus kulunud palju skautreid ja sõnumitoojaid. On teada, et värske lillimahl anti juua inimestele, kes on kaotanud meelt ja kuulmist, meelt ja mälu.

Ivan Kupalale kogutud lilled Ivan-da-Mary hoiti hutis. Inimesed uskusid, et lill kaitseb oma kodu halbade inimeste ja kurjade vaimude eest ning aitab taastada ka abikaasade vahelisi suhteid. Kaitsta varaste varjude eest, mis asuvad maja nurkades.

Ivan da Marya - lill, mida ümbritseb rahva legendid

Iidsetest aegadest sümboliseerivad Ivan da Maria sinised ja kollased õisikud lojaalsust. Üks ühistest legendidest ütleb, et kaks armastajat alles pärast pulmi leidsid, milline on nende vaheline vereühendus. Ja et mitte üksteist reeta, muutusid need ilusateks lilledeks, mida on raske segada teiste taimedega.

Lillede kirjeldus

Ivan da Marya on iga-aastane rohttaim, mis kasvab kuni pool meetrit. Juuresüsteemil on spetsiifilised imetajad, tänu millele on lill kinnitatud teiste taimestikega ja elab koos mahlaga. Valge karvaga kaetud püstist varre iseloomustab hargnemine. Muna-lanceolate lehed erinevad pika kujuga.

Iga kollane lill on ka kaunistatud sinise, violetse, punase või heleda lilla värviga. Õitsemisperioodi lõpus, mis kestab kogu suve jooksul, tekivad munakujuliste vormide viljad. Järgnevalt on karbis sisalduvad piklikud seemned metsa elanike toiduks.

Muud lilled

Igaüks mõistab, et nime austades armastajatele Ivan ja Mary kuulub rahvale. Lisaks saate kuulda palju teisi nimesid: Ivanova rohi, kollatõbi, markstock rohi, kollane kivi, niidekell. Teaduskirjanduses leitakse, et iga-aastane taim on marinoosne tammepuu.

Taime kasvav ala ja "loodus"

Enamasti võib Ivan da Marju leida Euroopa mandri niidudest, aedadest ja metsa servadest. Taim säilib osaliselt vee, pinnase, päikese ja süsinikdioksiidi tõttu ning saab endiselt osa teistest rohudest ja lilledest, mis on risoomide külge külgneva taimestiku külge kinni jäänud. Sellega seoses viitab maryannik oakwood segatoidu poolparasiitidele.

Maitsetaimede kogumine ja tervendavad omadused

Abivahendina kasutatakse kogu ivan da Marya maapealset osa: varred, lehed, lilled, puuviljad. Saagikoristus algab kevadel ja lõpeb septembris. Algselt kogutud materjal kuivatatakse hästi ventileeritavas kohas, seejärel säilitatakse eraldi teistest maitsetaimedest. Samuti tasub meeles pidada, et Mariannic Dubrava kaotab kiiresti oma omadused ja on esimese kümne kuu jooksul kasulik.

Meditsiinis kasutatakse ravimtaimi haavade paranemise ja põletikuvastase toimeainena. Ivan-da-mary keedetud keedet kasutatakse südame- ja maohaiguste korral. Ravimtaimede lisamine vanni aitab vabastada reuma, ekseem ja naha tuberkuloos.

Efektiivsed lille retseptid:

Keetmine põhineb marianica oakwood aitab vabaneda nahalööbeid, sügelised või scrofula. Keetmiseks ühe liitri keedetud vee kohta lahjendage 3 spl. lusikad tervendavaid maitsetaimi. Kahe tunni pärast filtreeritakse infusioon ja lisatakse vannituppa või kasutatakse lokaalseks hõõrumiseks.
Hüpertensiooni, südamehaiguste, sagedase pearingluse ja epileptiliste krampide raviks varieerub koostisainete kontsentratsioon. Sel juhul 1 spl. l Ivan-da-mary valas klaasi keeva veega, nõudis umbes pool tundi ja filtreerige. Tõhusaks raviks kasutatakse keetmist kaks korda päevas poole klaasi jaoks.
Maapinnal töötav taime, samuti ivan-mary pulber, soodustab haavade kiiret paranemist.

Vastunäidustused

Seistes silmitsi vajadusega rakendada ivan da marie ravi, on alati oluline meeles pidada ürdi mürgiseid omadusi. See puudutab peamiselt suukaudset manustamist. Aukubin (glükosiidi rinantiin), mis sisaldub marianica oakwoodi seemnetes, ärritab keha, mida kõige sagedamini väljendavad nõrkuse tunded, südame aktiivsuse vähenemine ja pidev uimasus. Nende sümptomite ilminguga pärast ivan-da-Maryi ravimite kasutamist konsulteerige kindlasti arstiga.

Ivana da Marya siseruumides

Mariannik tammepuidust on loodusliku taimestiku esindaja, kuigi see ei takista inverentsete lillekasvatajate kutsumist teist tüüpi toataimi pärast Ivan ja Mary nime. Üks nendest sortidest on mugulindoon, mida nimetatakse ka kampanulaks või “pruut ja peigmees”. Kodu lill erineb omast:

välimus. Tuberous begoonia õitseb peaaegu aastaringselt ja seepärast on see kaunistamiseks mis tahes interjööri jaoks. Taime esindavad kaks liiki lilli: frote, sarnane rooside pungadega ja tavaline, mis koosneb 4-5 kroonlehest;
ravida mitmeaastast taimestikku;
paljundatakse mitte ainult seemnete, vaid ka pistikute abil.

Oma loomulikus vormis sobib paju da maria ideaalselt kivist või rändrahnudest valmistatud kaunistuskompositsioonide kaunistamiseks. Kuid võttes arvesse poolparasiitide tõsiasja, ei otsustanud paljud inimesed jätta marianica oakwoodi oma tagahoovidele.

Ivan da Marya - müstiline lill

Marya särab kollasest sundressist

Ta on pruut ja Ivan on peigmees,

Ta on sinine ja lilla caftan,

Ja andis neile kahekordse varre.

Alati on ühenduses lahutamatu

Nende seas on neid -

Ivan da Marya - selles kõnekas nimes

Tõelise mõõtmatu armastuse märk!

Ivan da Marya - populaarne nimi, mida nimetatakse mitmeks täiesti erinevateks taimedeks. Mõnikord on nn violetne kolmevärviline, mõnikord salvei muru, nii et mõnes piirkonnas on tavaline, et kutsutakse Genfi zhivuchka ja zhivuchka.

See taim meelitab silmi ootamatult oma lilledega, tundub, et Ivan da Marya õitseb korraga nii kollaste kui ka siniste lilledega. See värvi kontrast muudab selle taime ebatavaliselt tähelepanuväärseks ja eredaks. Tegelikult on selle taime lilled kollased ja nende kohal on omamoodi ebatavaline vihmavari, mis on heledad sinised lehed, mis katavad lilled ise.

Sellele taimedele on palju rahvanimesid: niidekell, zheltushka, Ivanovo muru, pärn, Ivanian, õde vend, mee sööja, sorochi laastud, skrofuloosne rohi.

Selle taimega seostatakse paljusid rahva legende, mis on enamasti pühendatud keelatud armastusele. Üks levinumaid folkloori lugusid ütleb, kuidas tema vend ja õde, Ivan ja Marya, kes ei teadnud nende sugulusest, astusid abielu ja kui nad said teada, et nad on vere-sugulased, olid nad hirmunud sellest, mis juhtus, kuid ei saanud üksteisega osa saada. koos sõbraga, mille eest jumalad pöörasid nad ilusaks lilleks, mis sai lojaalsuse sümboliks.

Pikka aega on slaavlased andnud Ivan da Maryale jõuliste maagiliste omadustega lilledega. Usuti, et Ivan Kupala öösel küüritakse, nad saavad muutuda usaldusväärseks maja amuletiks igasuguste kurjade jõudude ja võlusidega, samuti perekonnaseisu õnnetuse hoidjaga.

Slaavlite kollaste ja siniste värvide kombinatsioon oli kahe vastandliku elemendi Kupala sümbolite - tule ja vee - kujundamine. Sellepärast on Ivan da Maria üks neljast lilledest - Ivan Kupala puhkuseks kasutatava põlvkonna pärgade atribuutidest. Slaavi rahvad uskusid, et Ivan da Mary lill aitas kaasa inimese ja jumalate liitumisele, sest kaks vastuolu leidsid oma liidu igaveseks - tule ja vee - maise ja taevase.

Rahvad räägivad, et see rohi aitab kaasa harmoonia saavutamisele inimese ja yangi elementide vahel, andes igavese õnne.

Ja Venemaal oli tavaline, et Kupala öösel Ivan da Marya luudega vannis aurutati, et saada tervist, ilu ja heaolu.

Ivan da Marya botaaniline nimi on Marjannik Dubrovny (Melampyrum nemorosum). See on iga-aastane poolparasiitne rohttaim, mille kõrgus on 15-50 cm, juur on õhuke, nõrk, taime on kergesti välja tõmmatud. Kogu taim on kaetud lühikeste valgete karvadega. Varre sirge, hargnenud. Lehed on vastupidised, ovaalsed, pikad, pikad. Lühikesel põlviliigul pisut libisevad lilled pööratakse ühes suunas, asetsevad üksteise järel ülemise lehe telgedes, moodustades lahtise ühepoolse harja. Lillel on erekollane korpus ja muljuroheline lilla, sinine või karmiinpunane. Lillekimp on torukujuline, nelja hambaga, millest kaks on pikemad. Puuvilja - ovaalne, terav kast. Seemned on kolmnurksed, pruunid, piklikud.

Ivan da Maria õitseb hiliskevadel ja õitseb peaaegu kogu suve sügiseks. Marianica oakwoodi seemned idanduvad sügisel, septembris-oktoobris moodustavad nad pika hargnemise. Nad taluvad allapanu all, otse pinnase pinnal. Nende edasine areng toimub kevadel pärast lume sulamist.

Marjannik Dubrovny kohandas oma seemned väga algupäraselt. Sipelgad on vabatahtlikud seemnete turustajad. Fakt on see, et selle taime seemned meenutavad nisuterasid ja neil on lõhnavate õlidega „kotid”. Ja need õlid on väga populaarsed sipelgadega, mis tõmbavad seemneid. Sellepärast ilmuvad nii tihti Ivan da Mary tihedad tiiglid mööda hõivatud metsaradu.

See taim on poolparasiit. Tema juurtel on suckers, millega ta seostub teiste taimede juurtega ja toidab seega nende mahla. Ivan da Marya võib parasiitida paju, sarapuu, lepa, kuusk, samuti karjase kott, medunits, une, pärssides oluliselt peremeestaimede arengut. Tõsi, pärast nõrgestatud peremeestaimede enneaegset surma sureb ka nende parasiit.

Venemaal on marianica oakwood laialt levinud Euroopa osa metsa- ja metsa-stepipiirkondades. Kõige tavalisem on servadel, hõreda lehtmetsade, põõsaste, märgade turniiride, kriitiliste nõlvadel, metsakarjamaadel, mis moodustavad tavaliselt tihedaid tibusid.

Kokku kuulub marianica perekonda 13 liiki, mille hulgas on Euroopa tsoon kõige iseloomulikumaks mariannik-tamme, marianica (Melampyrum arvense), heinamaa marianica (Melampyrum pratense), marianica (Melampyrum silvaticum) ja marianica (Melampyrum laciniatum).

Lisaks on Mariannic tammepuu olnud pikka aega kasutatud rahvameditsiinis, kuigi see on mürgine. Puljong Ivan da Maria kasutatakse südamehaiguste ja mao, samuti neuralgia ja epilepsia korral; terapeutiliste vannide puhul - diateesi, mitmesuguste löövete, ekseemi, naha tuberkuloosi, reuma ravis. Taimel on põletikuvastane, insektitsiidne ja tugev haavade paranemine. Raba värdja ei ole farmakopöa taim, kuigi see on farmakoloogiliste uuringute jaoks paljulubav.

Ravimina kasutatakse toorainena lilli, varre, lehti ja puuvilju. Ravimite toorained kogutakse taime õitsemise ajal. Kuivatamine toimub hästi ventileeritud kohtades.

Tähelepanu! Marianica oakwoodi terapeutilised toorained tuleb ladustada teistest taimedest eraldi! Kuiva tooraine kõlblikkusaeg - kuni 10 kuud.

Kui kasutate seda taime meditsiinilistel eesmärkidel, tuleb meeles pidada, et see on väga mürgine, mistõttu tuleb seda väga hoolikalt kasutada.

Marianica dubravnogo viljad koristatakse juulist septembrini. Puuvilja keetmist kasutatakse kahjulike putukate hävitamiseks.

Marjannik tammepuidul on suurepärased dekoratiivsed omadused. Aiakujunduses on seda võimalik kasutada piirava taimedena või näiteks loodusliku stiiliga kompositsioonides koos teiste väikeste taimedega, maalilistega ja kividega.

Selle taime laialdast kasutamist aia kruntides takistab asjaolu, et maryannik on poolparasiit.

Täna saab seda näha ainult taimsete ravimite aedades või individuaalsetes taimede armastajates, kellele see lill on kõige sagedamini tabanud petturit, kes on kasvatatud aed-sipelgadest saidile toodud seemnest. Siiski, olles õppinud oma “halbu” harjumusi piirama, saate sõpradega unikaalse võlu taime kõrval, lisaks teisele erakordsele ilusale inimesele, kes põhjustab teie külalistele tõelist üllatust ja imetlust.

Foto: Maxim Minin, Rita Brilliantov

Ivan da Marya

Kaugelt tundub, et Ivan da Marya õitseb kohe ja kollased ja sinised lilled. Aga kui sa lähed lähemale, siis näed, et selle taime lilled on kollased (sageli on oranž toon) ja nende kohal on ilusad sinised lehed, mis katavad need kollakad lilled. Kollased lilled ja sinised lehed viivad Ivan da Maryou'le väga elegantsi. Ivan da Marya õitseb meie kohtades tavaliselt mai lõpus ja õitseb kuni septembrini. Seemned on suured, umbes 5-6 mm pikkused, mahlakas lisandiga, mis meelitab sipelgaid. Kasvav mariannik dubravny servadel, kerged metsad, niidud. Rahvameditsiinis kasutati nahahaiguste puhul maryannic tammepuust: ekseemi, diateesi.

On olemas muinasjutt, mis räägib selle taime nime algusest: „See oli juba ammu. Ivan ja ilus Marya läksid metsa. Aga tormi tekkis, äikest kõlas. Halb ilm halvenes, Ivan ja Marya naasisid koju ja seal, kus vapper Ivan päästis ilusat Maarja ilmastikust, tõusis metsa rohi helekollaste lilledega ja ilusate siniste lehtedega, mis katsid kollased lilled.Ivan ja Mary mälestuseks on see nimi Ivan-da-Marya. "

Kummalisel kombel nimetati nime "Ivan-da-Marya" mitte ainult marianica, vaid ka paljude teiste taimede jaoks, mis ühendavad sinise ja kollase värvi lillede värvi: näiteks tricolor violet ja pansies.

Niiske raba ei erista niisuguse ereda värvi poolest: lilled on väiksemad, valged, kollased täpid ülemisel ja alumisel huulel, harvem - täiesti kollased. Roheline roheline, kuid sageli kannab baasil 2-3 paari suurt hammast. Epiteet "heinamaa" ei vasta selle liigi kasvutingimustele: see elab metsades, sealhulgas okaspuudes, sphagnum rabade servades.

Ivan da Marya - lille legend ja tervendaja

Ivan da Marya - nn mitmed taimed. Kõige sagedamini viitab see Mariannic Dubravale, millel on ka teised nimed:

bicolor,
ivanian
vend ja õde
medunka,
pärnipuu
skrofuloosne rohi
kollatõbi
Ivanova või rohi.

Inimeste ja meeste nimi andis taimedele, mis õitsevad mitmekülgse või suurepärase kujuga õisikud. Nende hulka kuuluvad heinamaa, periwinkle, Genfi zhivuchka, tricolor violet, campanula.

Värviline nimi lillest oli antud kollase korilla ja lilla kandega kontrastse kombinatsiooni jaoks. Selline ebatavaline nähtus on seotud noormehe traagilise armastuse ja ilu legendiga. Ivan on seotud kollase ja Maryaga lilla. Lillede esivanemad, kellel on maagilised omadused ja mida hoitakse majas perekonnaseisu ja kaitsena kurjuse jõudude talismanina.

Ivan da Marya on osa Ivan Kupala jumalateenistuse pärgist. Kollane ja sinine liit loetakse vee ja tule elementide kombinatsiooniks. Legendi järgi aitab lill kaasa inimese ja jumalate, taevase ja maise vahelise liidu loomisele. Yin ja yang elementide ühtlustamisega annab lill igavese õnne.

Kupala öösel kogutud rohi köideti luudesse ja läks vannisse, et saada tervist ja heaolu.

Nimi

Ivan da Marya või Mariannic oakwood (Melampyrum nemorosum) viitab rohumaadele. Sellel on sirge, hargnenud vars 15-60 cm pikk ja valge kiududega. Vastupidavad lehed on rohelise südamekujulise kujuga terava servaga. Juur on õhuke ja arenemata, nii et lill tõmmatakse maapinnast kergesti välja.

Nimi

Kirjeldus

Mariannik meelitab tähelepanuväärsete, kahevärviliste pintslite tähelepanu, mida fotost ei ole raske näha.

Lillede, mis on lühikese, mahlakas kollase värvusega, kogutakse apikaalsetes õisikutes, mis on sarnased pikliku ühepoolse harjaga. Need on kaunistatud hammaste, ovaalsete lilladega, mis on ülemisel ja rohelisel alusel. Brakti värv võib olla karmiinpunane, helge lilla või sinine. Lillemürsk meenutab piklikku kella. Õisikud moodustuvad apikaalse lehestiku telgedes.

Õitsemisperiood kestab maist septembrini. See lõpeb väikese munakujulise puuvilja moodustumisega. Karbis on piklikud, kolmnurksed tumepruuni värvusega seemned. Pärast sügist on seemnetel aega idaneda ja oktoobris on juba moodustatud juurestik, mis võimaldab langeda langenud lehtede all talve. Pärast lume sulamist jätkub areng.

Taime omadused

Väikesed lilled toodavad rohkesti nektari, mis meelitab mesilasi, ja puuviljad on toiduks metsaomanikele.

Huvitav on, et tänu seemnete aromaatsetele õlidele armusid sipelgad nende juurde ja liikusid aktiivselt mööda suusarajad, kus kevadel kasvasid tihedaid tiibreid. Seega jagatakse lille Ivan da Marya (foto) uutes piirkondades.

Sipelgad levitavad seemneid

Marjannik tamme metsa peetakse poolparasiidiks. Selle juurestik moodustab imetajaid, mis on külgneva taime risoomide külge kinnitatud ja toidetud nende mahlaga. Ta parasiitseb edukalt kuuse, sarapuu, paju, lepa, kopsu ja karjase kotti. Kui söödamisseade on nõrgenenud, siis see sellega kaob.

Lill on tavaline metsades ja metsa-steppides. Esineb lehtmetsade servades, põldudel, põõsaste seas, niisketes niitudes ja kuristiku nõlvadel. Valib kasvada varjulisi kohti, kus see moodustab tiheda kasvu.

Tavalised liigid

Mariannic sisaldab 13 liiki taimi. Nende hulgast kasvab keskmine riba:

mariannik dubravny
välja marianica
niit
metsa
maryannik

Kasulikud omadused

Bogwood maryannik on mürgine taim, mis nõuab hoolikat käitlemist. Siiski on seda juba ammu kasutatud taimsetes ravimites sedatiivse, haavade paranemise, krambivastase ja põletikuvastase ainena.

Ivan ja Marya lilli kasutatakse südamehaiguste ja seedehäirete, reuma, hüpertensiooni, neuralgia ja epilepsia korral. Tervendav vann on valmis nahahaiguste, nagu ekseem, sügelised, lööve, diatees. Tee marianica joogist scrofulaga.

Ravimite toorained on varred, lehed, lilled ja isegi seemnekastid. Maapinna osa koristatakse õitsemise ajal.

Kui marianica puuvilja keetmine oli kasutatud kollaste värvide ja putukate vastu insektitsiidiks, siis seda kasutatakse.

Kodu lill Ivan da Marya

Ivan da Marya toatüüp on mugulindoon, mis erineb oluliselt metsikult kasvavatest liikidest. Väliselt näeb see välja nagu lehed, mis on ümardatud ühele poole. Lehe kontuur väikeste hammastega. Lill viskab kahte tüüpi pungad. Mõned froteed, mis sarnanevad punaste rooside pungadega ja 5 tavalisele kroonlehele.

Begoonia mugulad istutamiseks ei tohiks kahjustada ega märke mädanemisest. Need pannakse veebruaris idanema. Mahuti täidetakse lahtise substraadiga, lisades turba. Mugulad levivad märjal pinnal ja puistavad. Hoidke heledas ja soojas kohas. Muld lisatakse, kui idud jõuavad 6-8 cm-ni, õitsemine toimub juunis ja kestab sügiseni. Mõõdukas kastmine potti serval. Soovitatavad orgaanilised ja mineraalsed toidulisandid.

Mitmeaastane siseõied, mida paljundatakse seemnete ja pistikute abil.

Kasvab aias

Ivan da Marya kasvatamisel aiaplatsil, dekoratiivsetel eesmärkidel või ravimite toorainena alustage pinnase ettevalmistamisest. See peaks olema lahtine ja märg. Esialgse kaevamise all tee söötmine rätsepiirkonnast.

Seemned pannakse talvel, et saada varakult võrseid ja mai kevadel õitsemist. Tuleb meeles pidada, et marianica seemnete idanevus on väike ja põllukultuure on vaja kevadel uuendada. Suured seemned pressitakse pinnasesse või puistatakse õhukese kihiga. Arendamiseks ja õie õitsemiseks on vaja niisket keskkonda.

Krundi valimine toimub penumbris, nii et päikesekiired võiksid õisikutele heledust anda. Parim kaste Ivan da Marie ei ole vajalik. Lill eraldab sõltumatult teiste taimede toitaineid või sünteesib.

Kasvav mariannik dubravnogo aia krundid ei ole laialt levinud, sest taime poluparazit. Mõnikord on ta istutatud aedades looduslikus stiilis ohjeldajana või koostab koos väikeste taimedega kivide ja dekoratiivsete nuudadega kompositsioone.

Lastetund

lastele ja vanematele

Salvestamine

Ivan da Marya. Lugu lillest lastele

Vene rahvalugudes on Ivan ja Marya nimed üsna tavalised. Ivan muinasjuttudes - või talupoja poeg või hea noormees või prints. Aga Marya ei ole tema taga - ta on kas käsitööline, kaupmehe tütar või ilus printsess. Ühes neist lugudest läksid Ivan ja Maarja seeni külge metsa ja nad sattusid seal tugevasse äikesetormidesse. Ivan ei olnud üllatunud, kallistas Maarja ja kattis ta tuult ja tugevalt vihma. Kui torm lõppes, pöördus poiss ja tüdruk tagasi oma kodumaale. Ja seal, kus nad seisid, kasvas ebatavaline lill - kollakas iseenesest ja lillad lehed ümber, ja nad püüavad katta need lehed nagu Ivan, et katta Maarja vihma eest. Inimesed ja kutsusid seda taime - "Ivan-da-Marya."

Pikka aega on see lill rahva seas populaarne. Arvati, et ta kaitseb maja rumalate inimeste eest, nii et õitsemise ajal viidi paju-da-maria metsast tervete armeedega ja hajutati kogu majas. Ja nendest lilledest lõi Ivan Kupalas pärjad. Seetõttu mõnikord nimetatakse neid lilli kupavkami.

Ivan da Marya on iga-aastane taim. Ta kasvab tavaliselt metsas. See õitseb varakult, mais ja õitseb kuni sügiseni. Üks selle taime lehtede sorte ei ole lilla, vaid roheline, ja inimestes nimetatakse seda maryannikami. Taime lilled kogutakse ühelt küljelt ja näevad tassid maapinnale.

Tahad elada - õppida kasvama

Väga meeldis Ivan-da-Mary'le teiste taimede kõrval. Fakt on see, et tema juured on nõrgad, nii et ta tahab elada kellegi teise kulul - ta jõuab teiste taimede juurteni juurtega ja juua neist mahla.

Selle tehase parimad sõbrad on metsa sipelgad. Kui seemned ilmuvad Ivan-Maris, tõmbavad sipelgad neid pesasse, kus nad magustavad seemnetes sisalduvat võid. Siis visatakse sipelgate soovimatud seemned anthillist välja ja seejärel kasvavad neist uued võrsed. Nii et see taim levib läbi metsa. Aga mitte ainult sipelgad nagu see taim. Nad armastavad ka mesilasi ja kimalasi, sest ivan-da-maria on mesi. See sisaldab lilledes maitsvat nektarit.