Miks nad kutsusid lille Ivan da Marya?

Põlluvärvid ei ole nii ilusad kui roosid või liiliad, nad on vähem heledad ja tundusid silmapaistmatud, kuid neid kasutati slaavi kultuuris ravis, kosmetoloogias ja rituaalides. Eriti populaarseks peeti erakollaste lilledega põllumaad, mida tuntakse rahvuslikult Ivan da Marya nime all. Miks ta sellist ebatavalist nime andis?

Taim on nimeks vanade slaavi legendide tõttu. Lihtsas perekonnas sündis tüdruk ja poiss, kaksikud. Neile anti Kupala ja Kostroma nimed. Kui Kupala oli veel väike laps, võttis ta lindilt ära ja lendas tundmatutele maadele. Paljude aastate pärast sõitis noor poiss Kupala oma paadis jõe ääres ja tõusis pärgile, mis kuulus väga ilusale tüdrukule. Nagu selgus, oli tema nimi Kostroma. Nad armusid üksteisesse ja otsustasid abielluda iidse slaavi rituaali järgi. Kui abikaasa ja naine naassid külla, teatati neile, et nad on nende õde ja vend. Jumal, tolli rikkumise eest karistades, muutis need lilleks.

On ka teine ​​legendi ekspositsioon, mille kohaselt noormees ja tüdruk palusid endid muuta taimedeks, et neid ei eraldataks.

Täna, Ivan da Maria on Ivan Kupala päeva tähistamise peamine lill. See sümboliseerib puhast ja tugevat armastust. Lillede kollased lehed on leegi sümbol ja lilla - kaste (vesi) sümbol. Seega on lill naiste ja meeste vastandite liit.

Miks on taime Ivan da Marya nn?

Miks on taime Ivan da Marya nn?

Tricolor violet, nimelt pansies botaaniline nimi, on lilla perekonnast pärit taim, mida levitatakse laialdaselt meie riigi Euroopas, Lääne-Siberis ja Lõuna-Uraalides. Tavaliselt võib seda leida metsavööst, samuti umbrohu aedades, põllukultuurides, köögikeskustes, teedel, põõsaste seas, niitudel.

Pansies pikka aega armastanud inimesed. Millised nimed erinevates kohtades inimesed neile ei andnud: skrofuloossed, väikesed vennad, kolm lilli, zazulina chereshchichki, sorohi seeme, Kamchug, nelikümmend peigmees, hatchets, poollilled.

On legend noorest mehest ja tüdrukust, kes, et mitte kunagi osaleda, otsustas muutuda imelisteks lilledeks. Nende armastavate südamete auks inimestes nimetatakse neid "Ivan da Maryaks". Muide, see nimi on veel üks taim - marianica. Seetõttu kogutakse mõnikord lilla asemel ekslikult, kuigi see kuulub täiesti erinevasse perekonda - norichnikovidesse.

Violet elab aasta või kaks aastat. See on rohttaim, mille kõrgus on 10-40 cm ja mille üksikud heledad õied on läbimõõduga 2–3 cm ja mis asuvad lehtede telgedel. See õitseb pikka aega, aprillist hilja sügiseni. Viljad hakkavad valmima juunis. Pansies annab ise külvamist. Teie saidi seemneid on lihtne valmistada, olenemata sellest, kus riigis elate. Lilla tricolori edu saab aias kasvatada dekoratiivtaimedena vastavalt selle aia tüübile, kõik hästi tuntud vormid.

Violettide meditsiinilised omadused olid tuntud juba ammu. Rooma mütoloogias nimetati seda "Jupiteri lilleks". Üldnimetus "tricolor" on tõlgitud ladina keelest, mis on kolm värvi õrna värvusega (valge, kollane, lilla). Lillede kroonlehed sarnanevad naljakas väikese näoga.

Miks on wildfloweri nimeks "Ivan da Marya"

Mis looduslikku lille nimetatakse Ivan da Maryaks

Tegelikult nimetatakse seda nime mitmeks erinevaks perekonnaks kuuluvaks taimedeks. Seetõttu on üsna raske öelda täpselt, millised lilled meie esivanemad seda nimetasid. Igal juhul on teada, et sellel nimetusel on kahevärviline lill, tavaliselt kollane ja lilla.

Kõige sagedamini on Ivan-da-Marya taim, mis on botaanikas tuntud kui marianica oakwood - iga-aastane metsikult kasvav taim, mida iseloomustab erekollaste lillade lilladega. Selle taime teised nimed - Ivanovo muru, vend ja õde.
Mõnikord nimetatakse Ivan-da-Maryat ka kolmevärviliseks violetiks (pansies) või niidetööstuseks, harvemini väikeseks.

Ivan da Marie legendid

Lillede nime selgitava legendi kõige tavalisem versioon on seotud Ivan Kupala nimega.

Sündinud kord samas perekonna kaksikus - poiss ja tüdruk, Kupala ja Kostroma. Kui nad olid veel väikesed lapsed, viidi linnu Sirin kaugele maale Kupalu. Palju aastaid hiljem sõitis noormees paadis jõe ääres, eksites tundmatutel maadel. Sellel tunnil läks ta oma paadist mööda tüdrukupõlve. Kupala valis ta üles ja pärast kaldale minekut kohtus ta oma omaniku, ilusa Kostromosega. Noored armastasid üksteist kogu oma südamega. Nad olid abielus vastavalt slaavi tavale. Ja alles siis, kui nad tulid oma kodumaale, said nad teada, et nad on üksteise õed-vennad.
Legendi ühe versiooni kohaselt karistasid jumalad Kostroma ja Kupala keelatud armastuse eest, muutes need lilleks. Teise versiooni kohaselt palusid kahetsusväärsed armastajad seda jumalatelt, et mitte kunagi lahutada.

Lugu teine ​​versioon räägib, et Kostroma, kes ei suuda häbi kandma, läks uppuma ja muutis merineitsi, maru.

Kõige julm legend räägib õest, kes üritas oma venda meelitada, mille eest ta tapeti. Enne tema surma palus ta istutada selle lilli tema haudale.

Veel "pehmem" lugu - jõe kaldal elava venna ja õe kohta. Kui õde oli meelitatud merineitsi poolt ja muutus maraks, vees naine. Siis kogunes tema vend koirohi ja selle abiga üle veega.

Taimede sümbolid

Ivan da Marya on üks Ivan Kupala puhkuse peamisi sümboleid, mis on murdumatu armastuse märk.

Lisaks arvatakse, et kollane värv sümboliseerib tulekahju ja lilla - vett (kaste). Seega on ivan da maria vastandite ühtsuse sümbol, tule ja vee märk.

Ivan da Marya - lill, mida ümbritseb rahva legendid

Iidsetest aegadest sümboliseerivad Ivan da Maria sinised ja kollased õisikud lojaalsust. Üks ühistest legendidest ütleb, et kaks armastajat alles pärast pulmi leidsid, milline on nende vaheline vereühendus. Ja et mitte üksteist reeta, muutusid need ilusateks lilledeks, mida on raske segada teiste taimedega.

Lillede kirjeldus

Ivan da Marya on iga-aastane rohttaim, mis kasvab kuni pool meetrit. Juuresüsteemil on spetsiifilised imetajad, tänu millele on lill kinnitatud teiste taimestikega ja elab koos mahlaga. Valge karvaga kaetud püstist varre iseloomustab hargnemine. Muna-lanceolate lehed erinevad pika kujuga.

Iga kollane lill on ka kaunistatud sinise, violetse, punase või heleda lilla värviga. Õitsemisperioodi lõpus, mis kestab kogu suve jooksul, tekivad munakujuliste vormide viljad. Järgnevalt on karbis sisalduvad piklikud seemned metsa elanike toiduks.

Muud lilled

Igaüks mõistab, et nime austades armastajatele Ivan ja Mary kuulub rahvale. Lisaks saate kuulda palju teisi nimesid: Ivanova rohi, kollatõbi, markstock rohi, kollane kivi, niidekell. Teaduskirjanduses leitakse, et iga-aastane taim on marinoosne tammepuu.

Taime kasvav ala ja "loodus"

Enamasti võib Ivan da Marju leida Euroopa mandri niidudest, aedadest ja metsa servadest. Taim säilib osaliselt vee, pinnase, päikese ja süsinikdioksiidi tõttu ning saab endiselt osa teistest rohudest ja lilledest, mis on risoomide külge külgneva taimestiku külge kinni jäänud. Sellega seoses viitab maryannik oakwood segatoidu poolparasiitidele.

Maitsetaimede kogumine ja tervendavad omadused

Abivahendina kasutatakse kogu ivan da Marya maapealset osa: varred, lehed, lilled, puuviljad. Saagikoristus algab kevadel ja lõpeb septembris. Algselt kogutud materjal kuivatatakse hästi ventileeritavas kohas, seejärel säilitatakse eraldi teistest maitsetaimedest. Samuti tasub meeles pidada, et Mariannic Dubrava kaotab kiiresti oma omadused ja on esimese kümne kuu jooksul kasulik.

Meditsiinis kasutatakse ravimtaimi haavade paranemise ja põletikuvastase toimeainena. Ivan-da-mary keedetud keedet kasutatakse südame- ja maohaiguste korral. Ravimtaimede lisamine vanni aitab vabastada reuma, ekseem ja naha tuberkuloos.

Efektiivsed lille retseptid:

1. Keetmine põhineb marianica oakwood aitab vabaneda nahalööbeid, sügelised või scrofula. Keetmiseks ühe liitri keedetud vee kohta lahjendage 3 spl. lusikad tervendavaid maitsetaimi. Kahe tunni pärast filtreeritakse infusioon ja lisatakse vannituppa või kasutatakse lokaalseks hõõrumiseks.
2. Hüpertensiooni, südamehaiguste, sagedase pearingluse ja epileptiliste krampide raviks varieerub koostisainete kontsentratsioon. Sel juhul 1 spl. l Ivan-da-mary valas klaasi keeva veega, nõudis umbes pool tundi ja filtreerige. Tõhusaks raviks kasutatakse keetmist kaks korda päevas poole klaasi jaoks.
3. Maapinnal töötav taime, samuti ivan-mary pulber, soodustab haavade kiiret paranemist.

Vastunäidustused

Seistes silmitsi vajadusega rakendada ivan da marie ravi, on alati oluline meeles pidada ürdi mürgiseid omadusi. See puudutab peamiselt suukaudset manustamist. Aukubin (glükosiidi rinantiin), mis sisaldub marianica oakwoodi seemnetes, ärritab keha, mida kõige sagedamini väljendavad nõrkuse tunded, südame aktiivsuse vähenemine ja pidev uimasus. Nende sümptomite ilminguga pärast ivan-da-Maryi ravimite kasutamist konsulteerige kindlasti arstiga.

Ivana da Marya siseruumides

Mariannik tammepuidust on loodusliku taimestiku esindaja, kuigi see ei takista inverentsete lillekasvatajate kutsumist teist tüüpi toataimi pärast Ivan ja Mary nime. Üks nendest sortidest on mugulindoon, mida nimetatakse ka kampanulaks või “pruut ja peigmees”. Kodu lill erineb omast:

• välimus. Tuberous begoonia õitseb peaaegu aastaringselt ja seepärast on see kaunistamiseks mis tahes interjööri jaoks. Taime esindavad kaks liiki lilli: frote, sarnane rooside pungadega ja tavaline, mis koosneb 4-5 kroonlehest;
• ravida mitmeaastast taimestikku;
• paljundatakse mitte ainult seemnete, vaid ka pistikute abil.

Oma loomulikus vormis sobib paju da maria ideaalselt kivist või rändrahnudest valmistatud kaunistuskompositsioonide kaunistamiseks. Kuid võttes arvesse poolparasiitide tõsiasja, ei otsustanud paljud inimesed jätta marianica oakwoodi oma tagahoovidele.

Vortexi lilled

Lilled kangast, foamiran (prossid, juuksenõelad). Tehnoloogia lillede valmistamiseks kangast, fototöökodadest, lillede mustritest (skeemidest), värvi eraldamise esemetest.

Ivan da Marya. Tehase legendid

Kui kõik ei tea selle taime nime, siis kindlasti kõik nägid seda. See on laialt levinud ja kergesti meelitab tähelepanu kontrastse värviga: erekollased lilled ja sinise-violetse kattega lehed. Nimi sümboliseerib Ivan Marya, mehe - naise, vastuseisu. Lilledel on punakaspruuni lilletoru. Lillede lilled muutuvad järk-järgult punaseks.

Lilli botaaniline nimi on melampyrum nemorosum.

Kaugel võib mõelda, et Ivan-da-Marya (Marjannik oakwood) õitseb kollaste ja siniste lilledega. Aga lähenedes mõistate, et tema lilled on kollased ja nende kohal on säravad sinised lehed, mis katavad väikesed kollased lilled ise. Selline kontrast muudab taime väga heledaks ja atraktiivseks, meelitab silma enda poole.

Ja taime sümbolism seisneb selles, et selles on ühendatud tulekahju ja vesi, maine ja taevane.

Kollane ja sinine kombinatsioon iseloomustab Kupala tule- ja veesümboleid, mida puhkuse ajal kasutatakse laialdaselt. Inimesed usuvad, et lill on võimeline ühendama inimesi jumalatega. Sellepärast arvatakse, et Kupalas sõlmitud ametiühingud on puutumatud, isegi kui nad on toime pandud ilma sugulaste teadmata. Noored, käed kinni, hüppasid üle tule ja tegid seejärel rituaalset ablutsiooni enne füüsilist armastust. Selline oli püha abielu rituaal ja selle sümboliks oli lill, milles kollane värv (tulekahju) oli seotud peigmehe ja sinise (veega) - pruudiga. Sama tähendus viidi läbi ka põletava vankri vees langeva (rullimise) rituaalil, samuti sinise kleitiga riietatud nuku põlemisel lõkkes.

Ivan da Marya - üks levinumaid tugevaid maitsetaimi. Arvatakse, et see rohi võimaldab kehal jõuda yini ja yangi harmooniasse, aidata inimesel elus õnne saavutada, meelitab teda sellele, mida tal puudub.

Kõik kurja rohu eemaldab, sest ärkab organismi reservijõud seda taluma. See taim rahustab närvisüsteemi, pidevalt kasutades rohu keetmist, muutub inimene oluliselt.

Inimesed usuvad, et Ivan Da Maryat on vaja koguda Ivan Kupala päeval (see on küpsemise aeg). Pärast kogumist säilitab rohi oma omadused ainult ühe kuu kuu jooksul. Teadlased on siiski leidnud, et rohu keemiline koostis ei muutu enam.

7. juuli õhtul (ja Valgevenes Kupalle tähistatakse 24. juunil) on vaja kasutada ilu ja heaolu omandamiseks võimalust Ivan da Marya luude aurutamiseks.

On nii ilus legend.

Päikesepaistelisel päeval läksime metsa, et valida Ivan ja Marya seened. Aga äkitselt ärkas ummik, välk valgus. Ivan oli hirmus ilusa Maarja elu eest ja varjus teda välklambi eest. Kuid kõik osutus hästi, noored naassid koju. Ja kohas, kus vapper Ivan päästis tüdruku, kasvas rohi ilusate lilla lehtedega, mis, nagu julge noormees, kaitsevad kuldkollaseid lilli õnnetustest. Sellest ajast alates on see taim saanud Ivan da Marya nime.

Tuleb välja, et Ivan da Maria kutsus inimesi mitte ainult seda taime, vaid ka teisi, kelle värvus on sinine ja kollane. Üks nendest taimedest on pansies (Violet tricolor). Selle lille kohta on ka ilus legend.

Ta elas metsas kole, vöörijalgega küünaldega, ebatasasel goblil.
Ja ta elas omal moel ning ta kurvastas omal moel ja oli ka õnnelik, mitte nagu kõik teisedki. Ta ei kartnud olla üksildane, tal polnud sõpru, kuid ta ei kuulnud armastusest. Aga nii juhtus, et Goblin armus. Kevadel nägi ta kollast violetist põõsa - Maryushka all ja kadus täielikult. Violeti õied, flaunts, ei pööra tähelepanu Leshego'le. Goblin püüdis meelitada ilu tähelepanu, kiitis, et teab kõike ja teab, kuid violetne ei näinud teda niikuinii. Leshy tegi violetile ettepaneku, kutsus teda abielus, ja ta vastas talle: "Ma armastan Ivanit, ma abiellun temaga." Ja mitmed õnnelikud lilla Ivanid õitsesid lähedal. Ühel ajal abiellusid kaks armastusvioletti ja paranesid koos ühe lillega. Nii sai kahevärviline lill kollaseks ja lillaks. Väikesed kollased kroonlehed - Maryushka ja lilla - Ivanushka. Ja Goblin, vaene kaaslane, kõnnib ikka läbi metsa, kallistab ja kaebab kõigile, et ta on armastamatu.

Ivan da Maria ilus mesi taim.

Ja see on väga nutikas tehas. See on unikaalselt kohandatud selle seemnete levikuga. Ja seemned levisid sipelgad. Seemned ise on nisu terade sarnased, neil on lõhnavate õlidega kotid. Sipelgad on need õlid väga kiindunud ja tõmbavad seemet.

See taim on väga praktiline. Tema juurtel on suckers, mis seostuvad teiste taimede juurtega ja seega lilled toituvad teiste taimede mahlast. See lill on mürgine, kuid omab tervendavaid omadusi: see ravib haavu, tervendab südant, nahka (nii et sa pead olema väga ettevaatlik, kui kasutate selle ürdi eemaldamist).

On legende keelatud armastuse kohta.

Õed-vennad ei teadnud oma veresuhetest ega sõlminud abielu, mille eest nad Jumala poolt õitseks. Teise versiooni kohaselt - lilleks muutumine toimus armastajate nõusolekul, kes ei saanud oma kirega toime tulla ja ei tahtnud osa saada.
On veel üks võimalus, kus tema õde tahtis oma venna meelitada, kuid ta tappis tema eest. Tema viimane tahe oli istutada see lill hauale.

Isegi Ivan-da-Marya inimesed kutsuvad zhivuchku Geneva, salvei niit ja periwinkle.

Siin on veel üks legend.

Ükskord elas vend Ivan ja õde Marya järve kaldal.
Järv on vaikne, kuid au on halb. Selles järves leiti Vesi.
Igal õhtul hakkab Muddy vett segama, et tõsta muda põhja alt. Nendel kuuvalgelistel öödel tulevad mermaid veest välja ja peidavad veest puud. Ja nende nimi on siis palgid.
Ja vend Ivan karistas oma õde Maryat, et ta ei läheks koju välja, kui ainult alla ei juhtunud. Ta käskis tal istuda vaikselt ja mitte laulda, kui ta ei olnud kodus. Ivan läks metsa juurde jahti. Marya tegi majapidamistööd ja ta igatses. Ta istus akna kõrval ja hakkas laulu laulma. Järsku kuuleb õhuke hääl, mis helistab talle väljas. Maarja vaatas uksest välja ja lõi. Seal merineed tantsivad plii. Ta tuli merineitsi Maarja juurde, nad panid Marya pärgile pärg ja tunnistasid teda kuningaks.
Järsku vaatas Watermani kohutav pea põõsast välja ja tema kohmakad käed tüdrukule jõudsid.
Ivan tagasi jahist ja Maryushki ei ole kodus. Kõikjal ta otsis teda, kuid ta ei leidnud teda. See on Kupala nädal. Ivan otsustas oma uusi bast kingi kanda ja otsida oma õde.
Ma leidsin selle taha kleepuva järve, kraapisin selle, kandsin sandaale ja läksin Maryushka otsima.
Ta kõndis, kõndis, nägi - oli alasti kleepuv kepp, millega ta oli kurja. Ma läksin vaatama. Aga kus iganes nad kõikjale lähevad, leiab selle kleepuva. Ivan sai vihaseks ja otsustas ära lõigata tema kleepunud nülitud. Ma lükkasin oma kirve ja kleepuv hääl ütles inimhäälselt: „Ära lase mind, Ivan, ma olen su õde Marya. Vee kuningas on võtnud mind naiseks, nüüd olen mina, ja kevadest olen ma taas merineitsi. Selleks, et mina saaksin jälle Maariks saada, peate leidma koirohi-rohu ja viska selle mu näole. ” Ainult ta ütles seda, sest sandaalid veetsid Ivanit metsa. Ta leidis koirohi. Ja Ivan viskas kleepuv koirohi-rohi, õde Marya tuli kleepuvast, kallistas oma venda ja hüüdis. Nad viskasid järve ääres maja, läksid kaugele ja kaugele elama.
Ja nad elavad lahutamatult koos, ja neid kutsutakse alati kokku, Ivan ja Maria.

Lilledest kuni Ivanini kogub Kupala traditsiooniliselt vanni (kollase otsaga), karu kõrvu, rikas mees ja Ivan-Mari. Viimane on seotud iidse legendiga paganiku Peruni äikest ja jumalanna Zarya kohta, kes ujusid vihma voogudes, mis kõlas valges vastuses Valgevene Kupala laulus.
Teise kohta räägib Kupala ja Kostroma legend.
Suvise pööripäeva päeval kohtuvad tule jumal, Kuu ja tule jumal, tuleohverdused ja tulekahju Semarg, kes on öise jumalanna Paavali jõe kaldal. Neil on lapsed - Kupala ja Kostroma. Saatus eraldab venna ja õe, beebi Kupala kannab haned ära ja luigeb kaugematesse maadesse, kuid nad on sunnitud uuesti kohtuma. Kuidagi, palju aastaid hiljem kõndis ilus Kostroma mööda jõe kallast, ta kandsid pärja ja kiidles, et keegi ei hävitaks seda pärgi (nii et ta ei abielluks). Jumalad olid vihane nende ülbuse eest ja otsustasid teda karistada. Terav tuulepuhkus tõmbas pärg pärja ja viskas selle vette ning seal paadis ujuv Kupala võttis selle üles. Lapsepõlves eraldatud vend ja õde ei tundnud üksteist ära, ja tavaline käskis neil abielluda.
Mängiti pulm ja siis kahetsusväärne Kostroma ja Kupala avastasid, et nad on õed-vennad. Me otsustasime enesetapu teha - uppuda. Kostroma on saanud merineitsi või vene keeles Mavka. Julmad jumalad andsid reljeefi ja muutsid Kupala ja Kostroma lilleks Kupala da Mavka (Ivan da Marya).

Huvitavad materjalid

style = "kuva: plokk"
data-ad-client = "ca-pub-3289252654939229"
data-ad-slot = "5956193992"
data-ad-format = "auto">

Edukas lillemagia ja näeme varsti VortexFlowers.netis

Ärge kartke öelda "aitäh" oma lillekunstile kommentaarides ja tänan teid, klõpsates sotsiaalsete võrgustike nupul! Tule tagasi sageli!

ivan da maria wikipedia

Ivan jah Marya taim

Teises osas on küsimus selles, miks on nn Ivan da Mary taim? autor V. Alexander on parim vastus. Lille nimi on Ivan da Marya kui kogu armastuse traditsioon.
Miks Ivan da Marya?
Kummaline, et sellele küsimusele kohe vastata ja kindlasti ei tööta.
Esiteks, kuna see nimi inimestel laieneb mitmetele taimedele. Kõige sagedamini mõtleme sellele, mida nimetatakse ka maryannikiks, vend-õde, zheltyanitsa, Ivanovo muru.
Metsades ja niitudes, niitudel ja metsa servades leidub kollaseid lilli, millel on sinised kanded.
Ivan da Maryat nimetatakse mõnikord kolmevärviliseks violetiks ja mõnikord ka Genfi ellujäänuks, niideterveks ja periwinkleiks. Miks
Ka neil on kaks erksat värvi (violetil on kolmas, valge).
Paljud Ivan da Mariaga seotud legendid, mis on pühendatud keelatud armastuse sümboolikale.
Ühe versiooni kohaselt ei teadnud vend ja õde oma veresuhetest ja sõlmisid abielu, need muutusid Jumala poolt lilleks, rikkudes seda. Teise kohaselt toimus ümberkujundamine nende armastajate nõusolekul, kes ei saanud oma kirega toime tulla ja ei tahtnud osa saada. Legendi kõige raskem versioon ütleb, et mu õde tahtis oma venda meelitada ja ta tappis tema eest. Kuna surm palus ta istutada selle lille hauale.
Teine tähendus on seotud ainult sama tähemärgi platoonilise, suguvõsa armastusega.
Seda peegeldab ka vana lugu, mis ütleb, kuidas vend ja õde elas järve kaldal. Kunagi Mary meelitas mermaide ja ta läks veesse. Ivan kurvastas, tahtis ära minna, kui ta leidis oma õe kingad kaldal, kuid lõpuks päästis ta teda veise koirohi rohu ületamisega.
Sümboli peamine hüposaas peitub tule ja vee, maise ja taevase püha kombinatsioonis.
Kollane ja sinine kombinatsioon peegeldavad Kupala väärtusi tule ja vee kohta, mida puhkuse ajal kasutatakse laialdaselt. Sellisel viisil oli lill esindatud kui ühendus, mis ühendab inimesi nii jumalate kui ka omavahel. Ei ole juhus, et Kupalas vangistatud ametiühinguid peeti puutumatuks, isegi kui nad olid toime pandud ilma vanemate ja sugulaste teadmata.
Noored, käed kinni, hüppasid üle tule ja tegid seejärel rituaalset ablutsiooni enne füüsilist armastust. Selline oli püha abielu rituaal ja selle sümboliks oli lill, milles kollane värv (tulekahju) oli seotud peigmehe ja sinise (veega) - pruudiga. Sama tähendus viidi läbi ka laskemoona rullis vaguni ratta vette, samuti tulekahju sinisesse riietatud nuku põletamine.
Nii oli see meie esivanemate, Ivan da Marya väikese ja alandliku lillega!
Ivan da Marya.
Taevas oli kaetud äikesetormiga
Painutamine, rohi vannitakse tolmu.
Ja ainult üks lill - Ivan-da-maria
Vihma tundmine ei painuta maapinnale.
Ta uudishimulikult tõmbab lehed taevasse
Kõike hoolikalt ümber
Ja 2 hinge oma õitsevas harjas
Juuli vihma ootamise laine.
Aegade sõnad ei vananevad
Nii et kogu maailmas, ekslemine, elada
Lillede nimi on ivan da maria
Terve armastuse lugu.

Allikas: http: // www. giport. com / sovet / 22822 /

Miks on taime Ivan da Marya nn?

Tavaliselt selgitab seda nime legendaarne lugu vennast ja õest Ivanist ja Maryast, kelle vahel oli mõningane lahustumatu konflikt (Ru.wikipedia.org/wiki/Ivan-da- Marya)

Kui sa usud, et muinasjutt, nimi Ivan-da-Marya tõusis sellisena: saatus eraldas vend Vanya ja õde Masha lapsepõlves. Kui nad üles kasvasid ja kohtusid, armastasid nad üksteist ja abiellusid. Aga kui nad oma sugulusest teada said, muutusid nad, et mitte eraldada, kahekordse värvi lilleks.

Lisaks sellele väga tuntud legendale on veel üks - vend sai vihaseks tema õele ja kägistas teda, ta muutus kollaseks ja ta hirmutas ja muutus siniseks (Annenkov 1876: 382) www.ruthenia.ru/folklore/kolos.

Slaavi müütides öeldakse, et kord, kui Kostoma ja Kupala olid veel noored, sattusid nad puhtalt väikese masti juurde, et kuulda surma lindu Sirinit ja seal oli ebaõnne. Lind Sirin võttis Kupala pimedasse Kuningriiki. Palju aastaid on möödas ja nüüd käis Kostroma (õde) mööda jõe kalda ja lõi pärja. Tuul puhus peas pärja ja võttis selle veega, kus Kupala valis paadis minevikku. Kupala ja Kostroma armusid üksteisega ja abiellusid, teadmata seda venda ja õde ning kui nad avastasid, et nad otsustasid end uputada. Kostorma sai merineitsi või mawka. Kuid jumalad otsustasid vennale ja õele kahetseda ja muutsid need lilleks, mida me nüüd teame Ivan da Maryana. slavyans.narod.ru/panteon/kost.

vana legend venna ja õe kohta.

Ühe versiooni kohaselt ei teadnud vend ja õde oma veresuhetest ja sõlmisid abielu, need muutusid Jumala poolt lilleks, rikkudes seda. Teise kohaselt toimus ümberkujundamine nende armastajate nõusolekul, kes ei saanud oma kirega toime tulla ja ei tahtnud osa saada. Legendi kõige raskem versioon ütleb, et mu õde tahtis oma venda meelitada ja ta tappis tema eest. Kuna surm palus ta istutada selle lille hauale.
Teine tähendus on seotud ainult sama tähemärgi platoonilise, suguvõsa armastusega.
Seda peegeldab ka vana lugu, mis ütleb, kuidas vend ja õde elas järve kaldal. Kunagi Mary meelitas mermaide ja ta läks veesse. Ivan kurvastas, tahtis ära minna, kui ta leidis oma õe kingad kaldal, kuid lõpuks päästis ta teda veise koirohi rohu ületamisega.
Sümboli peamine hüposaas peitub tule ja vee, maise ja taevase püha kombinatsioonis.
Kollane ja sinine kombinatsioon peegeldavad Kupala väärtusi tule ja vee kohta, mida puhkuse ajal kasutatakse laialdaselt. Sellisel viisil oli lill esindatud kui ühendus, mis ühendab inimesi nii jumalate kui ka omavahel. Ei ole juhus, et Kupalas vangistatud ametiühinguid peeti puutumatuks, isegi kui nad olid toime pandud ilma vanemate ja sugulaste teadmata.
Noored, käed kinni, hüppasid üle tule ja tegid seejärel rituaalset ablutsiooni enne füüsilist armastust. Selline oli püha abielu rituaal ja selle sümboliks oli lill, milles kollane värv (tulekahju) oli seotud peigmehe ja sinise (veega) - pruudiga. Sama tähendus viidi läbi ka põletava vankri vees langeva (rullimise) rituaalil, samuti sinise kleitiga riietatud nuku põlemisel lõkkes.

Miks on taime Ivan da Marya nn?

Miks Ivan da Marya?
Kummaline, et sellele küsimusele kohe vastata ja kindlasti ei tööta.

Esiteks, kuna see nimi inimestel laieneb mitmetele taimedele. Kõige sagedamini mõtleme sellele, mida nimetatakse ka maryannikiks, vend-õde, zheltyanitsa, Ivanovo muru.

Metsades ja niitudes, niitudel ja metsa servades leidub kollaseid lilli, millel on sinised kanded.

Ivan da Maryat nimetatakse mõnikord kolmevärviliseks violetiks ja mõnikord ka Genfi ellujäänuks, niideterveks ja periwinkleiks. Miks
Ka neil on kaks erksat värvi (violetil on kolmas, valge).

Paljud Ivan da Mariaga seotud legendid, mis on pühendatud keelatud armastuse sümboolikale.

Ühe versiooni kohaselt ei teadnud vend ja õde oma veresuhetest ja sõlmisid abielu, need muutusid Jumala poolt lilleks, rikkudes seda. Teise kohaselt toimus ümberkujundamine nende armastajate nõusolekul, kes ei saanud oma kirega toime tulla ja ei tahtnud osa saada. Legendi kõige raskem versioon ütleb, et mu õde tahtis oma venda meelitada ja ta tappis tema eest. Kuna surm palus ta istutada selle lille hauale.
Teine tähendus on seotud ainult sama tähemärgi platoonilise, suguvõsa armastusega.

Seda peegeldab ka vana lugu, mis ütleb, kuidas vend ja õde elas järve kaldal. Kunagi Mary meelitas mermaide ja ta läks veesse. Ivan kurvastas, tahtis ära minna, kui ta leidis oma õe kingad kaldal, kuid lõpuks päästis ta teda veise koirohi rohu ületamisega.

Sümboli peamine hüposaas peitub tule ja vee, maise ja taevase püha kombinatsioonis.

Kollane ja sinine kombinatsioon peegeldavad Kupala väärtusi tule ja vee kohta, mida puhkuse ajal kasutatakse laialdaselt. Sellisel viisil oli lill esindatud kui ühendus, mis ühendab inimesi nii jumalate kui ka omavahel. Ei ole juhus, et Kupalas vangistatud ametiühinguid peeti puutumatuks, isegi kui nad olid toime pandud ilma vanemate ja sugulaste teadmata.

Noored, käed kinni, hüppasid üle tule ja tegid seejärel rituaalset ablutsiooni enne füüsilist armastust. Selline oli püha abielu rituaal ja selle sümboliks oli lill, milles kollane värv (tulekahju) oli seotud peigmehe ja sinise (veega) - pruudiga. Sama tähendus viidi läbi ka laskemoona rullis vaguni ratta vette, samuti tulekahju sinisesse riietatud nuku põletamine.

Nii oli see meie esivanemate, Ivan da Marya väikese ja alandliku lillega!

Taevas oli kaetud äikesetormiga
Painutamine, rohi vannitakse tolmu.
Ja ainult üks lill - Ivan-da-maria
Vihma tundmine ei painuta maapinnale.

Ta uudishimulikult tõmbab lehed taevasse
Kõike hoolikalt ümber
Ja 2 hinge oma õitsevas harjas
Juuli vihma ootamise laine.

Aegade sõnad ei vananevad
Nii et kogu maailmas, ekslemine, elada
Lillede nimi on ivan da maria
Terve armastuse lugu.

Ivan da Marya, vanemate rühmade klasside iseloomustus looduses ja modelleerimises

Kokkuvõte lastega loodusega tutvumise klassidest, teema "Ivan-da-Marya"

Autoriklassid: Davydova Svetlana Alekseevna, kõrgeima kvalifikatsioonikategooria õpetaja-metodoloog.

Tarkvara sisu:

Tutvustada lapsi lillega (nimi, välimus, kasvukoht ja omadused).
Õpetada lapsi mõistma legendi kujutislikku tähendust (L. Zgurovski raamatust „Krimmis august“).
Sõnastik: Ivan da Marya, mesi.
Arendada kujundlikku taju, võimet näha looduse ilu.
Et kasvatada huvi ja austust loodusega.

Varustus:

Pildid lillega.

Õppetundide edenemine:

Lillede päritolu kohta volditi palju legende. Täna kuulete hämmastava nimega lille legenda - Ivan da Marya.

Ivan da Marie legend

„Kord elasin ma Goblini tihedas metsas. Kõverad, kõrvadega kõrvadega ja väga lokkis. Nii arvasid inimesed. Sama goblin ütles, et ta on karvane, sest ta oli juuksurites igasuguseid puitunud okkad, mille kaudu ta pidevalt metsa läbi sõidab. Ta elas ise Leshy. Ta elas omal moel, piinas omal moel ja rõõmustas ka omal moel. Ta ei kartnud üksindust, ei olnud sõpru, mida armastus ei teadnud, võidelnud võistlejatega, sõitis neid metsast välja. Nii et see jätkuks, kuid äkki armus Goblin. Ma nägin ükskord põõsa all suurt silmadega vähe kollast violetti. Maryushka ja väike mees, kellel oli kõik oma rumalad lokid ja kabjad, kadusid. Ma istusin minu kõrval, vaatasin ja ohkasin, ohkasin, nagu patsient. See on julgus, mille ta sai. Fialochka seisab, õied, flaunts, ei vaata isegi Leshegot. Leshi oli ärritunud, võtke see ja brynny: "Ma olen sind lummatud, elu ilma sinuta ei ela, abiellub mind." Fialochka vaatas Leshegot ja pöördus. Goblin arvab: kuidas teda üllatada ja kiidelda: „Ma võin, et sa tahad, et sa tahad, et kõik tähed mütsi kogun?”

Fialochka Maryushka vaatas jälle ebameeldivat fänni ja ütles: „Miks mul on vaja mütsi tähti? Lase neil elada taevas, ma paistan oma kihlatud metsa teedel. Ma armastan Ivanat, elan temaga, mitte sinuga. " See on Ivani kõrval asuva õitseva lilla jaoks.

On jõudnud aeg, kaks lilla, väike kollane ja lilla, abiellusid ja terveksid koos ühes majas, üks lill. Lilledes on kollased kroonlehed - Maryushka ja lilla - Ivanushka. Ja metsas ei olnud maryushka ega eraldi eraldi Ivanushka, kuid seal on üks metsa lill, Ivan da Marya. Aga Goblin rullub endiselt metsas, kurvastab ja kaebab kõigile.

Ivan da Marya - metsa lill. Mida see tähendab? See lill kasvab metsas.

Ivana da Maria lilled emiteerivad rohkesti nektarit ja neid peetakse vääriliselt heaks mesi tootmiseks. Kas sa tead, milliseid taimi nimetatakse mesi taimedeks? Kuula seda sõna - "mesi taime", mida see ütleb? Mesi kannab.

Ivan da Marya lill oli seemnete leviku jaoks väga huvitav - sipelgad aitasid teda selles. Fakt on see, et nisu teradele sarnanevatel seemnetel on kott aromaatseid õlisid. Sipelgade puhul on need õlid delikatess, mistõttu nad lohistavad seemneid. Ja lill on just see.

Ja see lill on ka huvitav, sest selle juurte külge on kinnitatud teiste taimede juured. Nii õitseb lill võõrastest taimedest.

See lill on mürgine! Ja tal on tervendavad omadused: paraneb haavad, paraneb süda, nahk.

Mõtle, väike lill ja kui palju seda vajavad: seemned sipelgadele, mesilaste õietolm, tinktuurid inimestele mõeldud ravimite lehtedest. Ja vaadake lihtsalt lille, see on meeldiv imetleda. Hoolitse laste ilu eest, ärge rebige lilli. Metsaõied ei ela vaasil, kuid kohe närbuvad ja surevad.

Kui ma valin lille.

Kui ma valin lille,
Kui valite lille...
Kui kõik: mina ja sina -
Kui me valime lilli,
See on tühi
Ja puud ja põõsad...
Ja ilu ei tule.
Ja seal ei ole headust.
Kui ainult sina ja mina -
Kui me valime lilled...
(T. Sobakin)

Küsimused:

1. Miks sai lille nimi?
2. mis värvi see on?
3. Kust kasvab Ivan da Marya?
4. Miks on see lill nimetusega "mesi"?
5. Miks egoes armastavad sipelgad?
6. Kuidas toidetakse teiste taimede mahla?
7. Kas on võimalik helistada Ivan da Maria ravimina? Miks
8. Miks mitte seda lille valida?

1930. aastal ilmus USAs film „The Rogue Song”, mis käsitles Kaukaasia mägedes asuva tüdruku röövimist. Kohalike karjuste filmis mängisid näitlejad Stan Laurel, Lawrence Tibbett ja Oliver Hardy. Üllatavalt on need näitlejad väga sarnased.

Ivan jah Marya taim, miks nn

Ivan da Marya on väga ilus ja õrn taim. Legendi järgi muutus see poiss ja tüdruk selliseks lilleks, nad armastasid üksteist väga ja ei tahtnud lahutada. Lill on lojaalsuse sümbol. Inimeses nimetatakse seda ka: märgistatud muru, lipnyaki, niidekell, zheltushkoy. Nimi ühendab mitmeid rohttaimi koos üsna omapärase juurestikuga, püstise varrega. Kõrgus on taim 50 cm.

Kirjeldus: Ivan-da-maria on kahe rohttaimede liit, mille lilledel on kaks eredaid värve, tavaliselt kollane ja lilla või sinine.

Spread

Tehasel on Euroopa leviala. Ta kasvab Venemaa metsa- ja metsaseppe Euroopa osa, Lääne-Ukrainas, Kaukaasias, Siberis. Kõige sagedamini kriidiradadel, metsades, niisketes turba niitudes.

Õitsemine, koristamine ja koristamine

Ivan da Marya õitseb kollaseid ja siniseid lilli. Õitsev periood - juunist septembrini. Septembris ilmub taimede viljad väikeste kastide kujul seemnete kujul.

Keetmise ja tinktuuride toorainena kasutatakse taime õhu osa, st varred, lilled, lehed ja puuviljad.

Kogumine toimub õitsemise ajal, eemaldades varred terava noaga, lehed ja lilled maha surudes. Seega, kui taime viljad on vajalikud, on vaja oodata nende täielikku valmimist.

Toorained kuivatatakse pimedas, jahedas, ventileeritavas kohas, asetades lapi või ajalehe ühtlasel kihil.

Ladustatud koristatud kuivtooted ei tohiks olla pikemad kui 10 kuud.

Rakendus

Ivan da Marya - taim ei ole nii palju dekoratiivne kui meditsiiniline. Seda kasutatakse:

• põletikuvastane;
• paranemine;
• insektitsiidsed.

Puljong ravib järgmisi haigusi:

• diatees;
• ekseem;
• sügelised;
• naha tuberkuloos;
• reuma;
• epilepsia;
• erineva päritoluga haavad;
• südameprobleemid;
• seedetrakti probleemid.

Retseptid

Nahahaiguste, nagu sügelised, ekseem või diatees, raviks on vajalik võtta vannid maitsetaimede infusiooniga. Selle 3 spl valmistamiseks. tooraine valas liitri keeva veega. Nõuda 2 tundi. Pärast filtreerimist ja valades sooja veega vannituppa. Vannituba tuleb kasutada umbes 30 minutit, 3-4 korda nädalas.

Südameprobleeme, pearinglust, neuralgiat, epilepsiat, soole- ja maohaigusi ravitakse infusiooniga vastavalt järgmisele retseptile: 1 spl. tooraine vala klaasi keeva veega. Nõuda 30 minutit termos või isoleeritud mahutis. Filtreerige ja võtke pool klaasi mitu korda päevas.

Avatud haavade raviks värske, peeneks hakitud rohuga, Ivan Da Maria. Sellele on antud läga ja mõjutatud kohale.

Rakenduse piirangud

Sellisena ei ole taimel vastunäidustusi, kuid tuleb meeles pidada, et suurel hulgal on taime Ivan da Marya väga mürgine. Seega on vaja järgida täpseid retsepti retseptide valmistamisel.

Üleannustamise sümptomid on:

• pearinglus;
• nõrkus;
• iiveldus ja oksendamine;
• unisus

Ülaltoodud sümptomite korral tuleb kiiresti konsulteerida arstiga.

Sarnane

• Buttercup on söövitav

On olemas legend, mille kohaselt Saatan tahtis varjata peaingel Miikaeli viha liblikas. Seetõttu on rahva seas liblikas sageli...

Üks sibula lähisugulasi, metsik küüslaugul on palju kasulikke omadusi. Küüslaugu tugeva aroomi tõttu kasutatakse seda ürdi aktiivselt toiduvalmistamisel.

Leuzea saflooril on teine ​​nimi - maraljuur. Ta sai selle nime, sest see on hirvede (hirved) lemmiktoit, eriti...

Thuja western on igihaljas okaspuud, mis lisaks ilusale välimusele on ka peen aroom ja suurepärased tervendavad omadused kõikidele...